✍ Scribed by 任劍濤
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儒學不能被單純歸納為心性儒學或政治儒學，儒學在千年演進中形成了它的複調特質。複調儒學具有兩個總體結構：古典儒學和現代性儒學。
本書有兩個研究線索，一是沿循觀念史線索，從古典儒學視角追源起自《易經》的儒學思想，考察孔子奠立的儒家軌制，分析魏晉時期儒道互補之建構，清理宋明理學的朱陸（王）紛爭，凸顯戴震──康有為向現代性儒學轉變的肇始。二是從現代性儒學的視角，重思新儒家激活傳統資源的努力，在重建對傳統的敬畏之心後，梳理「內在超越」與「外在超越」說對接引現代民主資源的意義，最後總結於普世儒學的建構上。兩個研究線索相互支撐，不但呈現複調儒學在總體結構上的相關性，也勾畫出儒學與社會政治變遷的複雜互動，以及現代性儒學的發展方向。
封面
书名
版权
前言
目录
导论 复调儒学：从古典儒学到现代性儒学的复杂演进
一、复调儒学的多维呈现
二、完备的儒学
三、复调儒学的两个总体结构
四、在纵向延伸与横向展开之间
第一章 奠基：政治正当性判准的历史建构
第一节 政治的正当性基础
第二节 政治共同体内部的正当性建构
第三节 政治共同体间的正当性建构
第四节 变化社会的政治正当性问题
第二章 轨制的形成：孔子的经典解释进路
第一节 面对元典
第二节 经典解释的宗旨：政治与教化的协和
第三节 向内用功：个体修身
第四节 向外发力：推己及人
第五节 面向道德—政治生活
第三章 在综合中：玄学家王弼的经典解释策略
第一节 儒道之间
第二节 「圣人体无」
第三节 以道说儒，或以儒塑道
第四节 规范的力量
第四章 朱陆之争：宋儒经典解释取向的政治蕴涵
第一节 三教合一的张力：宋明儒学分流的动因
第二节 鹅湖之会的象征意义
第三节 理学与心学：殊途同归？
第四节 朱陆（王）命运
第五章 转向：经典解读中的原创思想负载
第一节 路径问题
第二节 思想的衍伸
第三节 社会走向
第四节 经典与原创
第六章 重建中国的信念世界：徐复观对儒教中国的精神激活
第一节 面对「死的」中国
第二节 激活儒教中国的路径
第三节 从信念下手
第四节 聚集制度资源
第五节 以改革为契机
第六节 激活儒教中国：信念表达，抑或现实需要
第七章 敬畏之心：儒家立论与儒耶差异
第一节 敬畏：价值认同与实践导向
第二节 诚与敬：为什么敬畏
第三节 美德的感召
第四节 两种敬畏
第五节 敬畏的现代性处境
第八章 内在超越与外在超越：宗教信仰、道德信念与秩序问题
第一节 两种超越？
第二节 内在超越论的论说脉络
第三节 儒家寻求超越吗？
第四节 德性价值与秩序问题
第九章 理想的契合：仁者、智者与自由民主的人格基础
第一节 接榫问题
第二节 仁者与容忍
第三节 智者与自由
第四节 孔孟人格与自由民主
第十章 吁求普世儒学：现代性儒学普世论立场的建构
第一节 儒学普世论及其失落
第二节 儒学特殊论的型塑
第三节 特殊主义儒学的陷阱
第四节 重归普世儒学
结论 重提儒学第三期发展：现代性儒学建构的进路问题
一、命题澄清：儒学第三期发展的涵义
二、现代性儒学的问题意识
三、道统理念与学术论证
四、重申儒学的现实品格
后记
参考书目
人名索引
名词索引
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