<p>从现代到当代,中国文学有着内在绵延不断的命题承续,但亦有因着外在文学活动场域的变动而引发的主题变奏。王元忠、王建斌编著的这本《从现代到当代--新文学的历史场域和命名》精选著者十数年来有关中国现当代文学研究的论文24篇,分为上下两编,上编名为“未曾远去的风景”,下编名为 “犹自遭遇的现场”,紧扣特殊个案,立足中国文学在现当代特殊历史阶段之中一些重要的现代性命题和文学发生场域的演进关系,从民间、个性、女性、启蒙、政治、先锋、底层等关键词语的分析入手,具体论述了中国文学在百年历史流变之中的变革和承续,显见了著者主体对于文学并及中国文学现代性的认真思考。书的写作融学者之思与诗人之诗于一体,分析细
從宋明理學到當代新儒家
✍ Scribed by 鄭宗義
- Publisher
- 香港中文大學出版社
- Year
- 2024
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 471
- Category
- Library
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✦ Synopsis
從張橫渠、陳白沙、湛甘泉、羅整菴、王陽明等,到唐君毅、牟宗三、劉述先,本書通過考察諸位儒學大家的概念、義理與研究進路,詳細梳理了宋明理學到當代新儒家的發展脈絡。
宋明理學號稱難懂,如何才能進入它的義理世界?本書通過當代新儒家(或港臺新儒家)的研究成果,引領讀者一窺堂奧。當代新儒家是二十世紀中國哲學界最富原創與思辨的學術群體,其中唐君毅與牟宗三更是雙峰並峙。本書詳細分析二人在宋明理學上針鋒相對的詮釋,整理出兩條雖不同卻非不能調和的研究進路。此外,面對現代文化的衝擊,儒學以至傳統文化是否仍有價值和意義?本書以當代新儒家的反本開新為例,闡析他們的思考如何有力地批駁反傳統主義,顯示儒學可以如鳳凰火浴般重生。
全書分為三個相互關連的部分:第一部分闡發宋明儒學的核心觀念;第二部分探究當代新儒家特別是唐君毅與牟宗三兩先生對宋明儒學的研究,比較他們截然異趣的方法、詮...
從張橫渠、陳白沙、湛甘泉、羅整菴、王陽明等,到唐君毅、牟宗三、劉述先,本書通過考察諸位儒學大家的概念、義理與研究進路,詳細梳理了宋明理學到當代新儒家的發展脈絡。
宋明理學號稱難懂,如何才能進入它的義理世界?本書通過當代新儒家(或港臺新儒家)的研究成果,引領讀者一窺堂奧。當代新儒家是二十世紀中國哲學界最富原創與思辨的學術群體,其中唐君毅與牟宗三更是雙峰並峙。本書詳細分析二人在宋明理學上針鋒相對的詮釋,整理出兩條雖不同卻非不能調和的研究進路。此外,面對現代文化的衝擊,儒學以至傳統文化是否仍有價值和意義?本書以當代新儒家的反本開新為例,闡析他們的思考如何有力地批駁反傳統主義,顯示儒學可以如鳳凰火浴般重生。
全書分為三個相互關連的部分:第一部分闡發宋明儒學的核心觀念;第二部分探究當代新儒家特別是唐君毅與牟宗三兩先生對宋明儒學的研究,比較他們截然異趣的方法、詮釋與結論;第三部分剖析當代新儒家於汲取宋明儒的睿識上,如何繼往開來,重新設想「儒學」來迎拒西方哲學思潮的輸入,並批判地回應現代性的衝擊,乃至參與到當前全球倫理與宗教對話的討論。
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本書收錄作者近年來研究宋明儒學與當代新儒學的成果。全書融攝文獻解讀、義理闡釋與哲學展望於一爐,不時展現作者的獨特觀點。
—李明輝(中央研究院中國文哲研究所退休特聘研究員)
本書以統一融貫性的論述涵蓋宋明及當代新儒家思想研究的學術視野,在每一章中都能通過引介和反省當代學術的相關論題,提出深具理論意義的追問,並從中展示出作者持論的獨特及思慮的精審。本書進一步推進對宋明義理和唐、牟思想的理解,就籌劃儒學未來發展的方向而言,也是難得的學術成果。
—東方朔(復旦大學哲學學院教授)
香港中文大學創校六十年,著名的文史學者、博學鴻儒甚多。創立新亞書院的錢穆、唐君毅,及稍後加入的牟宗三和徐復觀,更被尊為當代新儒學大師,儒學史及儒學研究也就成為中大一塊別具特色的學術園地。錢、唐、牟、徐之後,帶領儒學研究的當推劉述先教授。鄭宗義是他的學生,也在儒學史及儒學研究上鑽研多年,深思卓見,成一家言。本書各篇文章,從宋明理學的各家各派,到當代新儒家的思想論述,分析有據,脈理分明,儼然有大家風範,可算是香港中文大學現階段儒學研究的代表著作。
—梁元生(香港中文大學歷史系榮休教授)
本書專論宋明理學中若干新儒家前輩未及深究的人物與課題,解析唐君毅和牟宗三各自的理路及其所致的對於宋明理學的不同詮釋,闡明新儒家對現代性衝擊的回應。三部分彼此貫通,勝義紛呈,理性與溫情兼具,讀者不容錯過。
—彭國翔(浙江大學哲學學院教授)
本書探討近世儒學議題,解析細緻,立論穩健。比較唐君毅與牟宗三的儒學研究處,尤多新義,是新儒家研究者不能不參考之作。
—楊儒賓(國立清華大學哲學研究所講座教授)
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