✍ Scribed by 楊照
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楊照讀莊子，引入傳統中國哲學裡被忽視的邏輯分析，將前人難以理解的細密哲思一一梳理清晰，為我們展示出莊子開闊混同的精神世界。
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Note: the quality of the original scans is less than satisfactory, increased dpi and darkness only help a little bit, hope someone will upload a better version 這部書的核心觀點即副標題「流變的開放的思想形式式」一句。第一章是總論，是對副標題的闡述，以下七章分別以內七篇為綱作具體的解說和論證。每一章末附有前人對於《莊子》思想和思想結構研究觀點的編類。在草擬時，這一部分作為概述介紹放在每章的開端，現在這樣處理，是想開門見山，使拙
莊子道家說始於漢代，但這種學派歸屬在歷代常受到修正，楊儒賓最新論著《儒門內的莊子》可視為第三波修正運動中的一環。繼承晚明王夫之、方以智的莊子觀，透過重新解讀莊子的語言、隱喻、技術、身體、氣化諸概念，主張莊子提供一種新的主體範式，這種新的主體範式奠定了非定命論的氣化世界觀。本書指出，莊子和孔子有特殊的地理風土與文化風土的淵源，孔子是《莊子》內篇的典範人物，兩人在中國文化史上的軸心時代，有另類的人文精神的傳承關係。
<p>遭遇困境，卜卦求籤？上網問鄉民？<p>與其懷憂喪志，不如一起讀莊子。<p> 從日常生活的解惑，到真實自我的追尋，<p> 且看苦子如何解讀莊子！<p> 人生只有這一條路，走得好就是成功、走不好就是魯蛇？<p> —好消息！莊子就是要告訴你，並非如此。<p> 人生得意需盡歡，失意就來讀莊子<p> 人生如夢，夢如煙，煙如屁；<p> 凡事有什麼好Care的？<p> 比起廣大無垠的宇宙，比起地球悠遠的歷史，<p> 我們人類不管達到什麼樣輝煌的成就，<p> 都只是「滄海之一粟」，相形之下是非常渺小的；<p> 而所謂的雄偉大國，也只不過像是蝸牛的一根觸角；<p> 更不
本書包括莊子道的形成與發展，道的彰顯與遮蔽，物、技術與道，言、無言與道的關係，道即美的世界圖像等方面；試圖從海德格存有論的立場說明莊子「即萬物即道」的說法，重現莊子「即現象即道」的生活美學。 Daoism, a Heideggerian perspective
「莊子新義」部分主要以內七篇為思想材料，系統分析闡發莊子的哲學思想。其”新”在於不僅在先秦的時代背景下以先秦諸子、老莊思想解讀，而是聯系、對比古今中外各種哲學思想闡釋莊子思想的獨特性，在此基礎上駁斥對莊子思想的錯誤認識，提出大膽新穎的見解。