✍ Scribed by 賴賢宗
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此書定名為《道家禪宗與海德格的交涉》，討論的內容包含了海德格、禪宗、道家、跨文化溝通、基督教等五個方面，另有附錄的資料論一篇。
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讨论海德格尔与现代神学的关系这一论题已有几十年历史，迄今仍未中辍。这一关系主要不是指其神学著作的影响，而是指其哲学对当代神学的影响。当然，海德格尔哲学思想的成熟与其信仰改宗新教有关，因而也可以讨论新教廊学对海德格尔的影响。不过，这些都还限于海德格尔思想本身。就二十世纪神学思想史的发展来看，海德格尔哲学对神学的影响，是现代基督神学的重要思想事件之一。研究这一神学思想事件的基本意义在于，可以由于搞清基督神学在与现代哲学思想的沟通中使自身获得了什么样的进展、反映出哪些神学的现代性问题。
緊緊圍繞1937年以來海德格爾的一個基本命題，即形而上學具有存在論—神學的二重性進路，借助對海德格爾文本的重新解讀以及其部分代表性研究成果的辨析，努力揭示在傳統那裏已經內在地發生作用但却未曾明言或者尚未被發掘出來的東西，從而既促進對傳統的深刻理解，也展現傳統所能够提供的可能發展空間。
無用的神學如何？一個無用的上帝如何構成救贖的機會與條件？這是在後現代神學之後，中國莊子思想以道「無用之大用」的雙重逆覺與弔詭邏輯，面對現代性危機，在轉化自身自然性的同時，也轉化西方唯一神的彌賽亞性，讓無用的自然與無用的彌賽亞重新相遇，並且相互轉化。
A Study on T'sung-mi's (宗密) Ch'an (禪) Thought 本書主要研究的是宗密禪教一致的禪學思想，涵攝了佛教傳入中國之後，在佛學義理與宗派教法，乃至於教相判釋與禪宗修法的總和。
本書以胡塞爾與海德格爾現象學中的兩個基本概念「時間」與「存在」爲主要討論對象。全書分爲上下兩個部分。上部著重疏解胡塞爾手稿中的時間現象學；下部著力辨正海德格爾講座稿中的時間現象學。在內容上，以海德格爾的存在哲學與胡塞爾的意識哲學的關係爲主導綫索，探討時間與存在，此在與時間性，本真性與非本真性，存在的深度性與意識的平面性等一系列問題。
本書以古典倫理學為視角，以海德格爾的亞里士多德釋讀為發端，以存在論與倫理學之關聯為線索，為海德格爾思想重新定位