✍ Scribed by 周积明
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纪昀像
《中国思想家评传丛书》序&匡亚明
序&柳溪
导论 纪昀—一个古典文化穴结时代的代表型人物
生平篇
第一章 从“神童”到庶吉士
一．带有神异色彩的出生
二．少年神童
三．科举途上
第二章 初入翰林
一．侍从在君主身边
二．“四度执文柄”
三．交谊戴东原
第三章 谪戍乌鲁木齐
一．漏言获谴
二．在乌鲁木齐的日子里
三．《乌鲁木齐杂诗》
第四章 重返翰林院
一．诏还京师
二．再入翰林
第五章 修书四库馆
一．四库馆的总纂官
二．夙兴夜寐的日日夜夜
三．纪昀与《四库全书总目》
四．《四库全书总目》的文化内蕴
第六章 晚年生涯
一．备极荣崇的“国之大老”
二．《阅微草堂笔记》
三．终老宦场
思想篇
第一章 “以实心励实行，以实学求实用”——纪昀的经世价值观念
一．“古之圣贤，学期实用”——对儒学务实传统的认同
二．“以实心励实行”——“实学”本位的价值取向
第二章 “攻击社会”与“神道设教”——纪昀的社会思想
一．借狐鬼之言以“攻击社会”
二．“神道设教”的社会整合思想
第三章 “数百年风气之衰，纪氏之过也”——纪昀的理学批判
一．理学批判之一：性理之说，虚杳无本
二．理学批判之二：“崇王道、贱霸道”、“窒碍难行”
三．理学批判之三：“存天理、遏人欲”，“不近人情”
四．理学批判之四：道学家“外貌麟鸾，中韬鬼域”
五．理学批判之五：朱子一说，不能律天下万世
第四章 “节取其技能，尽传其学术”——纪昀的西学主张
一．西洋科技“实有益于民生日用”
二．西学源出中土
三．“节取其技能，尽传其学术”
第五章 “剖析条流，斟酌古今，辨章学术，高挹群言”——纪昀的学术论及其对学术文化的大总结
一．学术理念与文化保守意识的二重变奏——纪昀关于学术文化运行规律的思考
二．“公之学在于辨汉、宋儒术之是非”——纪昀的经学思想
三．“所重乎正史者，在于叙兴亡、明劝戒、核典章”——纪昀的史学思想
四．“晓岚论析诗文源流正伪，语极精”——纪昀的文学论
五．简短的小结
第六章 “自古论者对于批评用力之勤，盖无过纪氏者”——纪昀的批评方法与批评风格
一．传统批评方法的集大成
二．“儒者气象”的批评风格
余论
索引
人名索引
文献索引
词语索引
纪昀研究论文索引
后记
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<p>在人们习常的观念中，纪昀（纪晓岚）是一位博洽多闻的大学者，一位机智敏捷、口谐辞给的名士，一侠长于目录学的编纂学家，一位喜谈狐鬼的文言笔记小说家，一位著名的文论家、史评家与诗人，对他同时又是一个足以代表一个时代的思想家的地位，却少有注音。本书以纪昀曲折起伏的人生经历为经，以其涵盖面广阔的文化思想为纬，以十八世纪中国文化的特定形态为大背景，不仅系统展示了纪昀的精神风采与思想特色，对其在中国文化史上的特定地位加以重新厘定，而且透过纪昀思想的述评，对十八世纪中国文化的精神潮流，提出了创新的见解。</p>
<p>本书全面记叙清代著名政治家、军事家、思想家康熙帝的思想渊源及其在位61年的诸多业绩；着重总结他在哲学、政治、军事、经济、民族、宗教、科学文化等方面的思想、政策和策略。他毕生致力于发展生产，减轻百姓负担，整饬吏治，振兴文教，平定叛乱，统一边疆，抗击外适度入侵，为康乾盛世奠定了坚实的基础。他继承满族、汉族传统文化及其他各民族优秀文化遗产，并在治国安邦，以实政为务的务实思想，不仅推动清代各项事业的全面发展，也丰富了中华民族思想文化宝库。本书在充分肯定传主成就时，亦随时指出局限与不足。</p>
<p>本书采取“传”与“评”、“史”与“论”相结合的方法，历史与逻辑相统一的结构，全面研究了李鸿章的生平活动和思想。在此基础上，着重剖析了其从经世致用思想向洋务思想嬗变及进一步发展的历程，从而深入探讨了这一跨越19世纪60年代至20世纪初，从最核心的层面上参与了晚清所有重大活动的枢要人物的思想、性格、作风的特点，作为封建重臣与清醒认识世界形势的政治家、思想家之间的无法调和的矛盾，正确论证了他在中国近代化过程中的地位。</p>
<p>本书可称作“梁启超的思想史”。由于梁的思想一生均随时而更新，故他的思想变化实是1890～1930年四十年中国思想史的缩影。但他身后的历史表明：拒绝这位改良主义思想家的教导，正是20世纪中国社会大起大落曲折发展的重要原因之一。于21世纪初给这位颇受争议的历史人物立传，就是从他与20世纪中国社会发展的关系出发，透视梁启超学术思想的本质。本书还附赠了谭嗣同一生的伟大历程。非常值得珍藏。</p> <p></p> <p>《梁启超评传》亦可称作“梁启超的思想史”。由于梁的思想一生均随时而更新，故他的思想变化实是1890～1930年四十年中国思想史的缩影。是康有为今文经学的经世致用的传统和变易思想
<p>本书对魏晋之际思想家、文学家傅玄的家世、生平、著作，进行了深入细致的考辨；对其思想面貌和文学业绩，作了认真的分析，得出了知人论世的新颖结论。作为思想家，傅玄是一位政论家、伦理学家，而不是哲学家，其代表作《傅子·内篇》是讨论“君人南面之术”，为司马氏代魏而立的现实政治服务的，属于“杂家”类著作；作为文学家，傅玄的主要成就，是在遭魏时期取得的，他不是西晋太康作家。《傅子》中关于对玄学的评论意见以及其他学术方面的见解，也值得重视。本书还对杨泉《物理论》中大量混入《傅子》文这一现象，作了具体分析解释，并加以区分甄别。杨泉是一位天文学家、哲学家、思想有别于傅玄。据现存零星资料，钩稽杨泉生平，论证其