✍ Scribed by 〔美〕约翰·罗尔斯著；何怀宏，何包钢，廖申白译
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自由主义中的保守派只能接受形式上的平等，也就是法律面前人人平等的原则；而自由平等主义者则表现出对于实质平等的强烈关怀。罗尔斯在《正义论》当中提出了关于正义的两条原则：第一条是所谓平等的自由原则，即每个人应该在社会中享有平等的自由权利；第二条原则包括差别原则与机会平等原则。前者要求在进行分配的时候，如果不得不产生某种不平等的话，这种不平等应该有利于境遇最差的人们的最大利益，就是说，利益分配应该像处于不利地位的人们倾斜；后者要求将机会平等的原则应用于社会经济的不平等，使具有同等能力、技术与动机的人们享有平等的获得职位的机会。煌煌50万言的文字，便是围绕这两个原则展开的。
译者前言
序言
第一编 理论
第一章 作为公平的正义
第二章 正义的原则
第三章 原始状态
第二编 制度
第四章 平等的自由
第五章 分配的份额
第六章 义务和职责
第二编 目的
第七章 作为合理性的善
第八章 正义感
第九章 正义的善
术语索引
人名索引
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内容简介 · · · · · · 本书是作者经过近二十年潜心研究而完成的一部力作，在西方学术界曾引起巨大反响，被誉为第二次世界大战后西方政治学、法学和道德哲学方面最重要的著作。 作者从传统的社会契约论出发，通过论证“正义第一”这一直觉信念的一些命题，提出了代替功利主义的，分别适用于社会体制和人的两个正义原则。进而，阐述了政治自由权的哲学基础，探讨了分配的正义问题，并规定了政治责任与义乌的根据和范围。书中还讨论了非暴力抵抗与良心不服从问题，将正义理论同善的观念以及道德发展问题联系起来。 本书所论都是一直困扰西方社会的重大问题，从而反映了西方民主制社会内部难以克服的矛盾与深重危机。
内容简介 · · · · · · 自由主义中的保守派只能接受形式上的平等，也就是法律面前人人平等的原则；而自由平等主义者则表现出对于实质平等的强烈关怀。罗尔斯在《正义论》当中提出了关于正义的两条原则：第一条是所谓平等的自由原则，即每个人应该在社会中享有平等的自由权利；第二条原则包括差别原则与机会平等原则。前者要求在进行分配的时候，如果不得不产生某种不平等的话，这种不平等应该有利于境遇最差的人们的最大利益，就是说，利益分配应该像处于不利地位的人们倾斜；后者要求将机会平等的原则应用于社会经济的不平等，使具有同等能力、技术与动机的人们享有平等的获得职位的机会。煌煌50万言的文字，便是围绕这两个原
在经济学和政治哲学领域，约翰·罗默的著作都独出心裁，别具一格。他不但从哲学视角评判了经济学家们所理解的正义观，还从经济学角度透视了哲学中的分配正义理论。在本书中罗默还讨论了阿罗不可能定理、公理化谈判理论、功利主义、平等主义和新洛克学派，并吸纳了诸如罗尔斯、森、诺齐克及德沃金等思想大家著作中的观点。他这一综合性作品将会使哲学家与经济学家在研究上碰撞出思想的火花，从而取得累累硕果。
<p>对环境议题的探讨让我想起那个北美殖民地居民的故事。他很担心自己是否有足够的柴火过冬，于是砍了许多木柴，直到他认为已经足够了，但为了稳妥起见，他特意跑去问一位年老的印第安智者，这个冬天是否会特别寒冷。这位印第安老人回答说，他预计会有一个前所未有的寒冬。于是，这位移民便砍呀砍呀，直到贮藏了他当初为冬季取暖而准备的柴火的两倍。他现在很自信地认为柴火已经足够过冬了，但为了确保无误，他还是跑去问那位印第安老人。印第安老人说，一个反常的寒冬即将来临。移民者于是又砍了更多的木柴，直到他周围已经都是劈好的木柴了。他再一次跑去问印第安老人，老人说，这个冬天将会是有史以来最最寒冷的冬天。“你是怎么知道的?”