𝔖 Scriptorium
✦   LIBER   ✦

📁

数学哲学

✍ Scribed by [美]保罗·贝纳塞拉夫(编); 希拉里·普特南(编) ;朱水林 等(译)


Publisher
商务印书馆
Year
2003
Tongue
Chinese
Leaves
682
Category
Library

⬇  Acquire This Volume

No coin nor oath required. For personal study only.

✦ Table of Contents


第二版序 1
导言 1
第一编 数学基础 45
数学基础论丛 47
1、数学的逻辑主义基础(鲁道夫·卡尔纳普) 47
2、数学的直觉主义基础(阿伦特·海廷) 60
3、数学的形式主义基础(约翰·冯·诺伊曼) 70
论辩(阿伦特·海廷) 77
直觉主义和形式主义(L.E.J.布劳威尔) 89
意识、哲学和数学(L.E.J.布劳威尔) 104
直觉主义逻辑的哲学基础(米歇尔·杜麦特) 113
数的概念(哥特雷布·弗雷格) 149
《数学哲学导论》选(贝特朗·罗素) 184
论无限(大卫·希尔伯特) 210
数学的定义和本性述评(哈斯克尔·柯里) 233
希尔伯特纲领(乔治·克雷塞尔) 239
第二编 数学对象的存在性 279
经验论、语义学和本体论(鲁道夫·卡尔纳普) 281
论数学中的柏拉图主义(保罗·贝奈斯) 300
数不能为何物(保罗·贝纳塞拉夫) 316
没有基础的数学(希拉里·普特南) 343
第三编 数学真理 363
先天性(阿尔弗雷德·朱尔斯·艾耶尔) 365
约定真理(W.V.奎因) 381
卡尔纳普和逻辑真理(W.V.奎因) 411
论数学真理的本性(卡尔·亨佩尔) 438
论数学推理的本性(亨利·庞加莱) 456
数学真理(保罗·贝纳塞拉夫) 467
模型和实在(希拉里·普特南) 489
第四编 集合概念 517
罗素的数理逻辑(库尔特·哥德尔) 519
康托尔连续统问题是什么?(库尔特·哥德尔) 546
层叠集合观(乔治·布罗斯) 565
层叠集合观是什么?(查尔斯·帕森斯) 587
集合概念(王浩) 621
后记 671


📜 SIMILAR VOLUMES


数学哲学
✍ 安德鲁·欧文 著; 康仕慧 译 📂 Library 📅 2015 🏛 北京师范大学出版社 🌐 Chinese

书签已装载, 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 (若有印刷不清等问题也请发送相关邮件,会尽快更新的) 《爱思唯尔科学哲学手册》丛书汇集了国际科学哲学界一流专家的集体智慧,立足于当代科学哲学发展的最前沿,融合了相关科学研究领域的最新成果,全方位地展示出了当前世界科学哲学研究领域的全景。丛书体例严谨、内容极为丰富,既涵盖了基础理论研究的核心内容,又涉及到应用研究的具体领域,是科学哲学及其各分支学科研究者必备的参考资料,同时也非常适合于相关专业的研究生和高年级本科生阅读。此外,本丛书也适合于对其专业领域的方法论问题感兴趣的科学家参阅。 这

数学哲学:对数学的思考
✍ [美]斯图尔特‧夏皮罗; 郝兆宽(译); 杨睿之(译) 📂 Library 📅 2009 🏛 复旦大学出版社 🌐 Chinese
数学与哲学
✍ 张景中 📂 Library 📅 2008 🏛 大连理工大学出版社 🌐 Chinese

<p>本书分11章探讨了数学与哲学上的许多问题。如,变与不变,数与量,相同与不同,事物变化的连续性等等,既阐述了数学与哲学这两大学科各自的特点,又从多方面论述了哲学研究与数学研究的密不可分性;以生动的实例说明了哲学家是如此重视数学,而数学又始终在影响着哲学。在研究了古代和当代的主要哲学家和数学诸流派的各种观点之后,作者讲述了自己的许多独到的见解。最后一章,“数学与哲学随想”,是作者多年来研究的心得与体会。</p> <p>一 “万物皆数”观点的破灭与再生</p> <p>——第一次数学危机与实数理论</p> <p>1.1 毕达哥拉斯学派的信条——万物皆数</p> <p>1.2 第一个无理数

自然哲学的数学原理
✍ [英]牛顿; Isaac Newton; 赵振江(译) 📂 Library 📅 2006 🏛 商务印书馆 🌐 Chinese

<p>《自然哲学的数学原理》主要内容简介:我们把长期期待的新版牛顿的哲学奉献给您,善意的读者,它含有许多修订和增补。这一无与伦比的著作的主要内容,可从所附的目录中得知;增补和改动的内容在作者的序言中已给予指示。剩下要我们增加的是关于这一哲学的方法这方面的东西。</p> <p>从事物理学研究的人大致可分为三类。其中的一些人给每一类事物赋予特别的且隐蔽的质,然后由此宣称每个物体的行为属于人所不知不识的方式。源自亚里士多德和逍遥学派的经院学派的整个教义基于此。的确他们断言每一种效果起源于物体的特别的性质;但他们没有教我们那些性质从何而来,因此他们什么也没有教。且因为他们全都关心事物的名称而不是事物