✍ Scribed by 季羡林
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《季羡林全集(第21卷·译著2):梵文及其他语种作品翻译2》内容简介：我感到我们现在似乎存在一种“偏食”现象，就是只关注介绍英美的，图书、影视几乎都是这样。先进文化绝不是只有英美有。从文学翻译来讲，其实古与今、东方与西方、高雅与通俗，乃至不同门类、不同体裁，都应该择优翻译，协调介绍。
封面
书名
前言
目录
老妇&［俄］屠格涅甫著
世界底末日（梦）&［俄］屠格涅甫著
玫瑰是多么美丽，多么新鲜呵&［俄］屠格涅甫著
老人&［俄］屠格涅甫著
蔷薇&［英］Logan Pearsall Smith著
代替一篇春歌&［英］Halbrook Jackson著
守财奴自传序&［美］D.Marquis著
小诗&［印度］泰戈尔著
旧世纪还在新的时候&［美］修多尔·德莱塞著
安娜·西格斯短篇小说集&［德］安娜·西格斯著代序
关于本书作者
怠工的人们
珂莉散塔
末路
沉重的时刻&［德］托马斯·曼著
家庭中的泰戈尔&［印度］梅特丽娜·黛维夫人著译者序言
书中提到的人物
引言
蒙铺
前言
第一章
第二章
第三章
第四章
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>《季羡林全集(第3卷)》收作者1988—2006年间所创作的散文，篇目的排列皆以时间为序，其中有《万泉集》和《小山集》未收的1988-1994年所作的两篇。《天上人间》一篇，因写作年代不清，故置于卷末。季羡林全集（第三卷）所收散文，此前皆未单独成集，分别散见于《季羡林散文全编》（修订版）各辑（中国广播电视出版社，2007年）、《千禧文存》、《新纪元文存》和《病榻杂记》（新世界出版社，2001、2002、、2007年）。《忆念荷姐》一篇为首次发表。本次编集，经作者授权，订正了原版排印中的一些错讹，统一了体例，其他一仍其旧。</p>
<p>《季羡林全集(第6卷)》收编作者1946-2008年间为各种书刊撰写的序跋类文章250余篇，其中95％以上写于20世纪80年代以后。江西教育出版社版《季羡林文集》第十三、十四两卷收序跋129篇，时间截止到1994年12月；本次编集，一方面扩充了近十几年作者的序跋文章，一方面也搜集了以往漏编的此类作品。一些文章在各种书刊发表时，标题曾被修改，这次遵照作者的意见，均尽量恢复原题。有些同类文章因为和全集其他各卷的专题内容切合或是作者某专著的序跋，其具体文字另编入各卷，本卷则以“存目”标明。</p>
<p>《季羡林全集(第7卷):杂文及其他1》收录作者1952-1994年间撰写的杂文、书刊评介类文章（包括贺词、会议开幕闭幕词及发言等）190余篇。其中绝大多数曾编入《季羡林文集·第十三卷》、《季羡林文集·第十四卷》（江西教育出版社，1996年、1998年），另补入作者20世纪30年代所作书评及50-90年代发表于报刊的杂文。新收录的作者早年书评原载于天津《大公报·文学副刊》，署名“羡林”、“羡”。</p>
<p>《季羡林全集:印度历史与文化(学术论著2)(第10卷)》内容简介：中国同印度自古以来就是很好的朋友。在历史上，我们互相学习过很多东西，这样的互相学习大大地丰富了我们的文化。印度人民在同自然的斗争中和阶级斗争中，获得了不少的知识，积累了不少的经验，创造出了灿烂的文化，这文化影响了周围的一些国家，对世界文化宝库出了巨大的贡献。</p>
<p>本卷收作者1947年—1991年间所撰写的有关中印文化交流的论文、有关中印文化关系书籍的序或前言，共计15篇。江西教育出版社1996年出版《季羡林文集》第4卷为“中印文化关系”卷，共收文17篇，其中《玄奘与〈大唐西域记〉》一文约10万言，系作者为中华书局1985年出版之《〈大唐西域记〉校注》一书所撰“前言”；其余篇章分别取自人民出版社1957年出版之《中印文化关系史论丛》、三联书店1982年出版之《中印文化关系史论文集》、江西人民出版社1990年出版之《佛教与中印文化交流》。</p> <p>期刊简介：《中印研究》</p> <p>从中印文化关系谈到中国梵文的研究</p> <p>佛教对
<p>本卷收作者1946年到1995年所撰写的有关中国文化与东方文化的论文70余篇，其中大部分论文已在报刊上发表。有两篇文章附有英译文，《列子与佛典》一篇系周汝昌先生翻译的，《从历史上看中国伊拉克两国的文化关系》一篇系作者参加访伊代表团访问伊拉克时，由代表团组织翻译的，译者不详。</p> <p>目录：</p> <p>东方语文学的重要性</p> <p>学术研究的一块新园地</p> <p>关于东方语文学的研究</p> <p>近十年来德国学者研究汉学的成绩</p> <p>东方语言学的研究与现代中国</p> <p>《儒林外史》取材的来源</p> <p>读马元材著《秦史纲要》</p>