✍ Scribed by 刘凤泉
No coin nor oath required. For personal study only.
《中国早期文学研究》研究中国早期文学。所谓早期文学，是指文学观念自觉之前的文学，它包括源文学和杂文学两种文学形态。《中国早期文学研究》重点研究了杂文学形态下的议论文学、叙事文学和抒情文学，此外也研究了早期文学思想和文化观念。
封面
版权
目录
正文
导论 早期文学研究的科学观念
第一章 早期议论文学
一 《易经》卦爻辞中格言和谚语的文学价值
二 先秦诸子散文的审美构成
三 韩非政论的文学特征
四 韩非政论的文学风格
五 韩非政论的文学价值
附一 曾皙“志向”辨
附二 笔落千秋著文章
第二章 早期叙事文学
一 先秦两汉“小说”概念辨证
二 神话传说中的小说因素
三 战国游说故事中的小说因素
四 《左传》的叙事文学价值
五 “纪传体”和传记文学
第三章 早期抒情文学
一 “二雅”政治抒情诗
二 楚辞演进之轨迹
三 《采薇》末章的审美因素
四 古籍阅读之“易字”
五 释“载”
六 “于耜”、“举趾”辨义
附一 此情无计可消除
附二 折花相思 意婉情浓
附三 古典豪放词的现代终结
附四 一株雄健瑰丽的奇葩
第四章 早期文学思想
一 儒家的诗教论
二 道家的“意象”论
三 战国纵横家的文学思想
四 司马迁文学思想之主体性
附一 文学发展的矛盾运动
附二 社会过程中的文学发展
附三 王晓堂与《历下偶谈》
第五章 早期文化观念
一 原始意识形态及神话的积极意义
二 “贵和”思想之文化渊源
三 孟子思想及其影响
四 孟子、荀子人论之比较
五 “中庸”思想与社会和谐
附一 道学源流与《近思录》
附二 传统蒙学的精品
后记
封底
先秦史论坛
子居制作
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>本书以社会边缘角色为研究对象，从社会分工角度对其加以界定，即根据社会成员当时充任的具体角色来确认他们是处于中心还是边缘；对中国早期文学社会边缘角色类型进行梳理与个案研究，力图确定边缘角色的各类，并分析其生成特点及发展规律，将中心与边缘角色放在同一网络加以考察，探讨边缘角色的原型意义及流变规律；探讨早期文学边缘角色的描述对后世文学人物形象塑造的影响。</p>
<p>《中国古代文体学研究》稿对中国古代文体学进行了较完整和系统的梳理，是对中国传统文体学的回归性研究，在西方文体学研究的影响之下，坚守中国文化本位立场，根据相关史料和文本系统考察了中国文体学的历史发展和特征，是一部结构合理、论证严谨、征引翔实的学术著作。《中国古代文体学研究 》稿分为上下两编，共24章，分别从学科论纲、文体学考察、文体功能、人品与文品、地域对文体的影响、文体形态，以及中国古代各时期学者对文体学的研究著作等方面出发，论述了中国传统文体学研究的各项基本问题，宏观地再现了中国古代文体学的发展轨迹，凸显了文体学在中国文化体系中的重用，是一部文体学研究的优秀作品。</p> <p>本书
<p>明代文学一直以小说著称，“四大奇书”都是在这一时期产生的。本书系统的阐释了明代的诗文研究、《三国演义》研究、《水浒传》研究、《西游记》研究、《金瓶梅》研究、短篇小说研究、戏曲研究、散曲与民歌研究、文学理论研究等。</p>
<p>姓氏制度是属于文化史的范畴，姓氏制度如何往往牵涉或影-向到当时社会上各个方面的面貌或形态。诸如政治制度、社会结构、血缘组织等方面的因革、变化，以及民族融合、婚姻习俗、社会思想等，无不与之有密切联系。因之，历代学者很早就对姓氏制度给以足够的重视和研究。他们的著作，今天所能见到的最古莫如成书于战国晚期的《世本》之《氏姓篇》，继之则有东汉时期班固所撰《白虎通·姓名篇》，王符的《潜夫论·志氏姓》，东汉末年应劭的《风俗通义》也有专论。</p>
<p>辽金文学与两宋文学并行发展，共同构成了10世纪至13世纪初叶的中国文学。元代文学是中国古代文学发展的重要转折期，戏曲、小说成为文坛新盟主，呈现出异常活跃而繁盛的局面。20世纪对辽金元文学的总体面貌、文学特质以及地位影响的评价，也即对辽金元文学的宏观把握是一个值得注意的方面。</p>
<p>《中国当代文学制度研究(1949—1976)》内容简介：研究文学制度，或者说从制度的视角研究文学，是近些年来的一个热门课题，其理论根据，还是中国传统的“知人论世”。从作家的视角研究文学偏重于“知人”，从制度的视角研究文学，则属“论世”。这种研究文学的方法，在西方属于社会历史研究方法的范畴，也是很传统的。当然，一些后起的社会学研究方法，在涉及文学问题时，也会谈到一些与制度有关的问题，如福柯的知识社会学理论和布迪厄的场域理论等。“知人论世”或社会历史的研究方法，属于文学的“外部研究”，即研究文学文本以外的一些环境因素，而不是文本本身。这种研究方法，以前习惯于谈论一些诸如自然条件、文化习俗、经