中国早期姓氏制度研究
✍ Scribed by 赵艳霞
- Publisher
- 天津古籍出版社
- Year
- 2008
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 216
- Category
- Library
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✦ Synopsis
姓氏制度是属于文化史的范畴,姓氏制度如何往往牵涉或影-向到当时社会上各个方面的面貌或形态。诸如政治制度、社会结构、血缘组织等方面的因革、变化,以及民族融合、婚姻习俗、社会思想等,无不与之有密切联系。因之,历代学者很早就对姓氏制度给以足够的重视和研究。他们的著作,今天所能见到的最古莫如成书于战国晚期的《世本》之《氏姓篇》,继之则有东汉时期班固所撰《白虎通·姓名篇》,王符的《潜夫论·志氏姓》,东汉末年应劭的《风俗通义》也有专论。
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书签已装载, 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 (若有印刷不清等问题也请发送相关邮件,会尽快更新的) 深厚的功力和独特的视角,才能使古老的历史学焕发生机;丰富的学养和精妙的取向,才能在论述重大问题时举重若轻.本书是汉学大师杨联升先生发表于<<哈佛亚洲研究杂志>>上的关于中国制度史和经济史的系列论文之结集,也是杨联升先生厚积而薄发的学术结晶.全书可谓篇篇精彩,字字珠玑,而平易流畅的文字使本书在极具学术价值的同时,又有很强的可读性.
<p>《中国早期文学研究》研究中国早期文学。所谓早期文学,是指文学观念自觉之前的文学,它包括源文学和杂文学两种文学形态。《中国早期文学研究》重点研究了杂文学形态下的议论文学、叙事文学和抒情文学,此外也研究了早期文学思想和文化观念。</p>
<p>杨志刚在《中国礼仪制度研究》中坦言,研究中国礼仪制度,“一是希望廓清历史的真相,探明那些已经鲜为人知的细节,或在矛盾的历史陈述中清理出事物的来龙去脉,澄清其意义、价值;二是在此基础上,深入认识、理解中国历史与文化的发展、演变,把握其特点和特质,进而能为中国文化的现代化有所助益。”“有所助益”是在对传统礼仪制度真切理解的基础上获得的。前者是后者的升华。关于“真了解”,陈寅恪曾有过亲切而精辟的论述,它是“神游冥想,与立说之古人,处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情”。例如作者在辨析礼之起源时,就是凭着“真了解”去疑存真的。先仔细辨析了风俗说、人情说、祭礼说和礼仪说
<p>本书从中国古代宗法制度的源流入手,分别专题探讨上古日名制、昭穆制及姓氏制度的起源和演变,分析其内在机制,提出了一系列新的见解。作者认为中国古代宗法曾经历母族母宗、父族母宗、父族父宗三个阶段,日名制和昭穆制都根源于上古贵族社会“子从母名”、“子从母姓”的风俗,主要流行于父族母宗的阶段,是早期亲属分类、姓氏制度和辈分划分的特殊形式;先秦“男子称氏,妇人称姓”的习俗,仍然反映出上古母系宗法的遗风。</p>