✍ Scribed by 吴承学
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《中国古代文体学研究》稿对中国古代文体学进行了较完整和系统的梳理，是对中国传统文体学的回归性研究，在西方文体学研究的影响之下，坚守中国文化本位立场，根据相关史料和文本系统考察了中国文体学的历史发展和特征，是一部结构合理、论证严谨、征引翔实的学术著作。《中国古代文体学研究 》稿分为上下两编，共24章，分别从学科论纲、文体学考察、文体功能、人品与文品、地域对文体的影响、文体形态，以及中国古代各时期学者对文体学的研究著作等方面出发，论述了中国传统文体学研究的各项基本问题，宏观地再现了中国古代文体学的发展轨迹，凸显了文体学在中国文化体系中的重用，是一部文体学研究的优秀作品。
本书入选首批“国家哲学社会科学成果文库”，并获得教育部高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖、第四届全球华人国学成果奖。
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<p>《中国古代俗文学文体形态研究》是一部史论结合、资料翔实的学术著作。它以中国古代小说、戏曲等俗文学的文体形态为对象，考察其各自“生老病死”的演变历程特别是其在不同历史时期的特性；它所构建的中国古代俗文学文体形态研究的体系及其提出了一些较有价值的诸如“变”源于西域、《大唐三藏取经诗话》成书于北宋末期、章回小说之“回”导源于唐宋“说话”的“按呵”、北杂剧初创于元初的大都、道情[耍孩儿]来源于北曲般涉调[煞]等学术新见，可为学界进一步研究之参照。</p>
<p>《袖里乾坤(大六壬新探)》上编阐述了六壬渊源与嬗变，中编介绍了六壬运筹预测的所有技术系统和要务，下编着重六壬预测各类人事方法的专题研究。</p>
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本书在综述明清同性恋历史及同性恋书写的基础上，将明清同性恋书写置于商品经济发展、启蒙思潮高涨及新旧朝代更替的社会大背景下予以考量，大致勾勒初中国古代文学中同性恋书写的历史轨迹，以作家、作品为切入点，深入剖析不同文本不同的表现方式、审美情趣及文化意义。