✍ Scribed by 邓晓芒; 黑格尔;
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本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第一卷。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分：①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的最初阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段，讲意识对它的外物的认识。从“自我意识”直到“理性”，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。②精神：考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，相当于客观精神。③宗教和绝对知识：考察对无限本身的认识，相当于绝对精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段，扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法，而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译，可谓“一箭双雕”。第一卷约50万字。
邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青，10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生，1982年获硕士学位并留校任教，1989年评为教授，2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事，《德国哲学》主编，华中科技大学德国哲学研究中心主任。
长期从事德国古典哲学的翻译和研究，又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等，并积极介入社会批判和热点问题，创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作29部，译著7部。
句读绪论
一、《精神现象学》的读法
二、《精神现象学》的结构
三、《精神现象学》的目的
四、阅读《精神现象学》的态度
序言 论科学认识
[一、当代的科学任务]
[1.真理之为科学的体系]
[2．当代的教养]
[3．真理之为原则及其展开]
[二、从意识到科学的发展过程]
[1．绝对即主体的概念]
[2．认知的生成过程]
[3．个体的教养]
[三、哲学的认识]
[1．真实与虚假]
[2．历史的认识和数学的认识]
[3．概念的认识]
[四、哲学研究中的要求]
[1．思辨的思维]
[2．天才的灵感与健全的知性]
[3．结语，作者与读者的关系]
德汉词汇索引
汉德词汇对照表
后记
哲学; 黑格尔;
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《黑格尔＜精神现象学＞句读(第四卷)》中“观察的理性”这一部分难度和枯燥是成正比。这部分涉及自然科学，如有机体与无机物之间的关联，甚至面相学与颅相学等，黑格尔的渊博的自然科学知识在今天看来已经大部分都过时了，而且有不少是错误的。但这一部分的价值不在于能学到多少当时的自然科学（包括心理学、面相学、解剖学等等）的知识，而在于看黑格尔是如何摆脱当时渗透在自然科学中的机械论而立足于一个更高的层次来分析各种自认为是牢不可破的“科学规律”的，看他是如何借助于这些规律的自身矛盾性而一步步从事物外部的形态关系越来越深入到内部隐秘的本质，如何从机械论提升到有机论和自由论，最后在精神、自我意识与物质存在相统一的理
《黑格尔＜精神现象学＞句读(第五卷)》内容包括：伦理世界的形成；从伦理世界向道德世界提升；个体性的概念作为实在的个体性；事情本身与个体性；相互欺骗与精神实体；本心的规律和现实的规律；将本心置入于现实；个体性的自大狂等。讲解了原著第三部分AA“理性”下的一和第三个标题，与一标题不同，这两部分分别说的是“实践的理性”以及“观察的理性和实践的理性的统一”。 邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青，10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生，1982年获硕士学位并留校任教，1989年评为教授，2010年起改任华中科技大学哲
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