<p>《抱朴子外篇》与《内篇》同为东晋葛洪撰述。作者自认为前者属儒家,后者属道家。实则《外篇》以儒家为主,兼采道家、法家,及少量的道教神仙养生思想。论时政得失,以古刺今;主张在下者藏器待时,克己思君;在上者任贤举能,爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博,饶有名理”,鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。此次我们约请业内专家以《平津馆丛书》刻本《外篇》为底本,参校其他版本,精心解题、注释、翻译,以飨读者。</p>
道学导论(外篇)
✍ Scribed by 柯小刚
- Publisher
- 华东师范大学出版社
- Year
- 2010
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 251
- Category
- Library
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✦ Synopsis
道学导论中的道和导(导)原本就是一个字。所以,道学导论要做的事情,就是顺应道之自导而来开辟一条道路,以便在百年现代化的历史经验之后,让先王大道在现代中文思想中重新导出它的道说方式和行道方式,并以此通古今之变,把现代化道路重新导回它曾经宣布弃绝而现在又急于找回的源头。
道学,如果这个词语诚然标识着华夏思想的气度,那么这个气度便是开放:华就是花,就是桃李遍天下;夏就是大,就是大道通天下。华夏之道,就是无远弗届的天下之道。
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