《论学者的使命》阐明了人的主观能动性,以及理论认识和实践活动的统一性。《人的使命》阐述了了作者过去的这些思想,以及他吧信仰当做把握实在的官能。
论人的使命 : 悖论伦理学体验
✍ Scribed by [俄]尼·别尔嘉耶夫
- Publisher
- 学林出版社
- Year
- 2001
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 399
- Category
- Library
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书签已装载, 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 (若有印刷不清等问题也请发送相关邮件,会尽快更新的) <p>《论学者的使命人的使命》包括费希特的《论学者的使命》和《人的使命》两部重要著作。前者发表于1794年,是作者阐述自己的伦理观点和政治观点的主要著作。文中着重阐明了人的主观能动性,阐述了理论认识和实践活动的统一性。《人的使命》发表于1799年夏秋之交,全文分三个部分,第一、二部分基本阐述他过去的哲学思想,而在第三部分,费希特则把信仰当作把握实在的官能,由此可看出他从哲学到宗教的过渡。</p>
<p>本书是普特南近年来研究重心转向伦理学后的最新理论成果,由两部分组成。在第一部分中,作者通过说明客观性的本性,努力将伦理学与本体论及形而上学分离开来。作者相信,本体论及形而上学与伦理学的结合,已经使我们对伦理学的理解产生了扭曲。这种扭曲一方面导致了膨胀的柏拉图主义,另一方面导致了消去论的或还原论的形而上学。作者认为,伦理学并非没有客观性,但这客观性并不来自于本体论,而是来自于我们的生活实践内部,伦理学的最终目的是解决实践问题。在第二部分中,作者提出哲学应该作为“反思的超越”,即对传统信念、普遍接受的观点进行批判性思考的活动;他提出了第三次哲学启蒙——实用主义启蒙的观点,并回应了后现代思想家
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