<p>◆以二十一世紀語言,重新詮釋十四世紀佛學鉅著!</p> <p>◆最淺顯易懂的《菩提道次第廣論》白話版!</p> <p>◆所有佛教徒都應深入實修的寶典!</p> <p>《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師,在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以追溯到釋迦牟尼佛所有言教,近傳承主要依據阿底峽尊者的《菩提道炬論》,能幫助所有根器與心性不同的眾生,按部就班、全面性了解佛法精髓,步步登上解脫大道。</p> <p>中文譯本為法尊法師所譯的《菩提道次第廣論》,也是目前市面上流傳最廣的版本,以現代眼光來看,由於語體過於文言,又隱含許多典故,很容易讓人望之卻步。為了自他二利,劉小儂居士投
菩提道次第广论
✍ Scribed by 宗喀巴
- Publisher
- 中国藏学出版社
- Year
- 0
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 845
- Series
- 菩提道次第广论
- Category
- Library
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✦ Table of Contents
封面......Page 1
前言......Page 3
译者序......Page 12
第一章 学修佛法的基础......Page 14
第一节 敬礼赞颂及著述誓言......Page 15
第二节 阿底峡尊者......Page 18
第三节 殊胜的教诲......Page 24
第四节 弟子听闻佛法的规律......Page 32
第五节 上师说法的规律......Page 40
第六节 完结的规律......Page 43
第七节 弟子亲近善知识的规律......Page 44
第八节 修持的规律......Page 68
第九节 暇满的人身......Page 87
第十节 以三士道次第引导弟子学修的缘故......Page 97
第二章 下士共道的修心次第......Page 109
第一节 念死无常......Page 110
第二节 三恶趣的痛苦......Page 127
第三节 皈依三宝的规律......Page 144
第四节 思惟总共业果的道理......Page 180
第五节 思惟分别业果的道理......Page 213
第六节 思惟应该行持和应该防止的道理......Page 217
第七节 轻现世及重后世之利益......Page 232
第三章 中士共道的修心次第......Page 235
第一节 发起解脱之心......Page 236
第二节 思惟苦谛......Page 239
第三节 思惟集谛......Page 265
第四节 说明死亡以及受生的情况(包括中阴身)......Page 274
第五节 思惟十二缘起......Page 283
第六节 观察出离心是否真正生起......Page 292
第七节 排除修出离心时所产生的错误观念......Page 293
第八节 趋入解脱道的方法......Page 296
第四章 上士道的修心次第......Page 316
第一节 说明入大乘佛门唯独是发菩提心......Page 319
第二节 修持菩提心的次第......Page 327
第三节 学修菩萨行......Page 372
第五节 六度......Page 391
第六节 布施波罗蜜多......Page 392
第七节 持戒波罗蜜多......Page 415
第八节 忍辱波罗蜜多......Page 421
第九节 精进波罗蜜多......Page 446
第十节 禅定波罗蜜多......Page 469
第十一节 般若波罗蜜多......Page 471
第十二节 四摄......Page 485
第五章 上士道次第中,为学修菩萨行,如何学修禅定的性相——奢摩他之规律......Page 493
第一节 特别要学修后二波罗蜜多......Page 494
第二节 修持奢摩他的资粮......Page 507
第三节 说明(身体)通过哪种姿势修持......Page 509
第四节 心住所缘之前应当怎样修持......Page 511
第五节 说明正式所缘......Page 512
第六节 心于所缘如何安住......Page 522
第七节 说明修持之时所规定的时间的标准......Page 527
第八节 心住所缘后应当怎样修持......Page 528
第九节 远离沉掉时应该怎样修持......Page 536
第十节 引生住心的次第......Page 539
第十一节 说明奢摩他是否成就的界限......Page 544
第十二节 说明依止奢摩他后进入正道的道理......Page 552
第十三节 说明趋入粗静相道首先必须获得正奢摩他......Page 556
第十四节 依止奢摩他后离欲之道理......Page 557
第六章 上士道次第中,为学修菩萨行,如何学修智慧的性相——毗钵舍那之规律......Page 563
第一节 依止毗钵舍那的正因资粮......Page 568
第二节 认识了不了义的经典......Page 569
第三节 如何产生了解释龙树菩萨思想之理......Page 572
第四节 抉择空性正见......Page 574
第五节 认识应破义范围太广......Page 580
第六节 说明认识中观的特征......Page 582
第七节 说明观察以正理能否堪忍思择而为破除仍不能破......Page 604
第八节 说明以正量成不成立而为破除仍不能破......Page 610
第九节 说明观察是否以四句(四边或四者)生而为破除仍不能破......Page 630
第十节 说明有事无事等四句(四边)而为破除者不能成为损害......Page 633
第十一节 认识应破义范围过小......Page 638
第十二节 认识自宗应破之理......Page 645
第十三节 破除他宗......Page 666
第十四节 建立自宗......Page 686
第十五节 抉择人无我......Page 711
第十六节 破除我与蕴二者自性是一......Page 724
第十七节 破除我与蕴二者自性是异......Page 731
第十八节 由破自性一或异也能破其他一切......Page 734
第十九节 依破(破除自性)而能现补特伽罗犹如幻术......Page 736
第二十节 抉择法无我......Page 750
第二十一节 熏修此等正见而净除业障之理......Page 761
第二十二节 毗钵舍那的差别......Page 768
第二十三节 破除他宗......Page 774
第二十四节 成立自宗(包括必须双修止观的原因)......Page 785
第二十五节 消除争议......Page 792
第二十六节 略说修习的要点......Page 799
第二十七节 修持成就毗钵舍那的标准......Page 803
第二十八节 止观双运的道理......Page 807
第二十九节 菩提道次第大纲......Page 811
第三十节 特别要修习金刚乘法(密宗)的规律(包括结尾)......Page 815
《菩提道次第广论》综述......Page 822
后记......Page 830
附录 宗喀巴大师生平简历......Page 836
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《菩提道次第廣論四家合注》是格魯派創始人宗喀巴大師的代表作之一。它遵循龍樹、無着兩大論師的所開辟的車軌,結合中觀學派的空性見解與瑜伽行派的修行次第,將三藏十二部經義歸納為「出離心、菩提心、性空正見」三主要道,並以「三士道」的次第由淺入深地引導行者漸次修習,求證果位。 對於鑽研大論的學者而言,《廣論》更被視為將大論學習轉化為實修的藍圖,其重要性不言而喻。自《廣論》問世以來,不僅格魯派學人研修不輟,而且也受到了其余各教派的廣泛重視。歷來有諸多大德為之作注、作釋、作講義、作提要,共計不下二百余種。 其中四種最重要的注疏,被后人合為一編,分上下二函,即所謂《菩提道次第廣論四家合注》。四家分
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