✍ Scribed by 福永光司 (Fukunaga Mitsuji) 陳冠學 譯
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Daoist studies
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作者癖好莊子三十年，積學冥思，將一百四十餘位學者之研究歸納為十七類型，詳加介紹與點評，在此基礎上就莊子的主體性問題提出綜合而獨特的見解。各章彼此獨立，分別閱讀，可通一說，而合成全璧，迄今關於莊子主體論之研究，即遍覽無遺。
书籍简介： 此书是陈明忠先生用他一生的实践活动，为过去一百年来诞生再开发中国家的社会主义实践（包含前苏联和中国的革命经验）所做出的总结；同时，他更进一步的从先进资本主义国家，由于信息革命产生知识客体化为生产手段，从而出现了「网络共同作业」（Internetworking Collaboration）这种新式的社会分工和生产关系的萌芽，窥见了人类社会走向「自由人联合体」的可能性。
1949年新中國成立後，佛教徒在中國共產黨的領導下，投身到社會主義改造中，參與了土地改革、抗美援朝、反右運動、文化大革命等群眾運動，佛教亦由此發生了翻天覆地的變化。這場佛教的社會主義改造反映了當時中國社會的大變革，同時亦暗含弔詭：《共同綱領》規定，人民有「宗教信仰自由」的權力，可是馬克思主義者堅 持認為，佛教是「封建殘餘」，理應被徹底改造；僧團改造是整個社會主義改造的一部分，但新政權同時也保留了少許寺院和僧人，以便開展佛教外交，爭取國際社 會的同情和支持；佛教界領袖響應政府號召、推動佛教改革，但又希望保存僧團傳統。種種矛盾見證了佛教社會主義改造的錯綜複雜，亦折射出新中國的方方面面。 本書
「崛起的中國會往何處去？」是偉大轉型或躁動不安？──<br />台灣人一定要瞭解的中國國際關係，最需要參考的中國外交讀本！<br /><br /> ★★★★★<br /> 乾隆的普世主義，今日如何演變為習近平的民族主義？<br /> 250年的中國外交關係史，已尖銳無情地給出答案！<br /><br /> 乾隆年間，中國曾處於全球外交的中心，國力鼎盛，海內外承平。20世紀改革開放至今，中國又站上一個新的頂峰。未來的中國它會何去何從？它重返盛世之路是暢行無阻亦或是窒礙難行？有國際關係和中國近現代史背景的文安立，他認為：中國在這從帝國轉變到現代國家的250年，其中多次的內部動亂與躁動的對外
本书藉研究中国对外关系中尤为重要的中美双边关系、中国社会持份者对中美关系的回应，以及中国当代民族主义运动三者之间的互动，展示出此运动复杂而 非单一的、割裂而多元的本质；提出中国政府、知识份子和社会大众的民族主义论述，会在不同目的和彼此的默契下，不断地重塑和重构，并延伸到邻近地区，成为 国境内外的稳定剂。 沈旭晖的21 世纪中国民族主义及美中关系研究，理论深刻、实例丰富，对此迫切议题贡献显著。中国国民对其国家之观感，对中国外交政策内容及行为举足轻重，但沈氏在演绎时，并无过份简化之，十分值得细读。──Richard C. Bush，布鲁金斯学会东亚政策研究中心主管 第一手调查大胆创新，