✍ Scribed by 學愚
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1949年新中國成立後，佛教徒在中國共產黨的領導下，投身到社會主義改造中，參與了土地改革、抗美援朝、反右運動、文化大革命等群眾運動，佛教亦由此發生了翻天覆地的變化。這場佛教的社會主義改造反映了當時中國社會的大變革，同時亦暗含弔詭：《共同綱領》規定，人民有「宗教信仰自由」的權力，可是馬克思主義者堅 持認為，佛教是「封建殘餘」，理應被徹底改造；僧團改造是整個社會主義改造的一部分，但新政權同時也保留了少許寺院和僧人，以便開展佛教外交，爭取國際社 會的同情和支持；佛教界領袖響應政府號召、推動佛教改革，但又希望保存僧團傳統。種種矛盾見證了佛教社會主義改造的錯綜複雜，亦折射出新中國的方方面面。
本書綜合中外文獻，充分挖掘新材料，深入探討1950至1980年代中國的佛教發展和僧團命運。作者首次全面細緻地梳理了這一時期佛教社會主義改造的各個面向，如政治學習和土地改革、西藏佛教、抗美援朝與「慈悲殺生」、階級鬥爭與反右運動、中國佛教協會的成立與發展、佛教外交與國際宣傳等。本書不僅對中國佛教研究具有開拓意義，也為理解新中國的社會主義改造運動提供了獨特視角。
目錄
緒言
第一章 宗教信仰自由與依法管理宗教
宗教政策的形成
宗教管理的落實
宗教理論的建立
宗教政策的恢復與宗教管理的規範
結語
第二章 佛教與馬克思主義
馬克思主義者論佛教
佛教與馬克思主義比較
思想層面的相通
實踐層面的統一
結語
第三章 政治學習與僧團改造
僧尼學習的倡導
政治學習的推廣
政治學習中的佛教女性
政治學習與僧團改造
結語
第四章 土地改革與僧尼勞動
土地改革與寺廟徵用
僧尼勞動、自食其力
江蘇僧尼：生產修行兩不誤
湖南僧尼：勞動即是修行
浙江僧尼：在勞動中生存
結語
第五章 建國初期中共政治與西藏佛教
西藏民族和宗教政策
班禪大師
結語
第六章 抗美援朝與中國佛教
同心協力、抗美援朝
捐獻飛機、僧尼從軍
慈悲殺生、愛國主義
結語
第七章 佛教與階級鬥爭
取締會道門
鎮壓反革命
反右運動
陳銘樞：佛教信徒和馬克思主義戰士
喜饒嘉措：愛國老人和反革命分子
結語
第八章 中國佛教協會
協助政府、服務國家
恢復運作、再續前業
結語
第九章 佛教外交與政治宣傳
反對帝國主義、維護世界和平
宣傳中共政治、維護國家統一
國際友好、相互往來
緬甸
柬埔寨
尼泊爾
錫蘭
印度
越南
日本
世界佛教徒聯誼會
佛牙外交
結語
結言：劫後重生，百廢待舉
參考書目
附錄
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书籍简介： 此书是陈明忠先生用他一生的实践活动，为过去一百年来诞生再开发中国家的社会主义实践（包含前苏联和中国的革命经验）所做出的总结；同时，他更进一步的从先进资本主义国家，由于信息革命产生知识客体化为生产手段，从而出现了「网络共同作业」（Internetworking Collaboration）这种新式的社会分工和生产关系的萌芽，窥见了人类社会走向「自由人联合体」的可能性。
1953年至1955年，在共和國歷史上被稱為由新民主主義向社會主義的過渡時期，期間在中國社會的一切領域——經濟、政治、思想文化所發生的變革，都是 以毛澤東的過渡時期總路線為主線而展開。隨著改革開放的深入和社會主義初級階段論的提出，自1980年代後期開始引起了人們對過渡時期總路線進行反思。作 者依據歷史文獻和檔案資料，對中共過渡時期總路線的提出，以及由此引發黨內的「倒劉」風波和「高饒事件」，以至實施社會主義改造過程中出現的意識形態分 歧，作了詳盡的述和分析。此外，對於第一個五年計劃的制訂、蘇聯給予的援助和貢獻，以及這一時期的國防建設和外交活動，也有精闢的論述。 林蘊暉，中國共產黨歷史、當
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