✍ Scribed by 陳芳明
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寫詩、讀詩、論詩徘徊詩人的字句詩行，穿梭詩人的意象深淵詩人所創造的形式，無論是聲音、節奏、顏色、腔調，似乎都在嘗試打開作家封閉的靈魂。《台灣新文學史》作者、國立政治大學講座教授陳芳明為四十年來的讀詩經驗，找到安頓的位置以感性的語言文字，從詩的靈性角度出發重新評價台灣現代詩到後現代詩的美學典範與藝術成就《美與殉美》是陳芳明經過千里跋涉之後，所完成的夢想書。從閱讀第一本詩集開始，到半世紀的時光已經過去，台灣現代詩的演變，例羅智成、楊澤、陳黎、陳育虹、余光中、方思、鄭愁予、林泠、洛夫、周夢蝶、楊牧、商禽、白萩......可以說非常豐富而駁雜，為詩的美學位置找到新的座標。《美與殉美》收入陳芳明專文18篇，分成兩輯，第一輯是「美」，第二輯是「殉美」。第一輯是主題式綜論，探討不同詩人如何求索孤獨、愛慾、純粹、邪惡、死亡的美感。詩人縱浪大化，投身於世俗的塵土，絕對有他們敏銳的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺。他們具有耳聰目明的凝視，穿透黑暗，看見人間的沉淪，甚至勇敢地將之鍛鑄成為詩行。第二輯是詩人論，是個人的私密品味，是個人的美感與詩人的相遇。與詩人一起年輕、一起蒼老，都留痕在書中的文字裡。
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<p>楚文化是有本土基礎，吸收四方百族精華，而又個性強烈的多元文化，由埱詭迷離、精彩紛呈的楚文物、楚文學體現出來的楚美學，是一種柔中有剛、棉裡藏針的秀美型、喜劇型的南國美學。本書對楚文化與南北方美學的關係，它們的源流、影響和特徵，做了初步的探索，兼有研究和鑑賞的特性。</p>
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2023年3月反戰工作網絡（的成員）在台北市召開記者會，發表「我們的反戰聲明：和平、反軍火、要自主、重氣」後，引動議題。該網絡後擴大結盟，陸續發表文字或譯文，闡述與申論相關議題，至2024年春夏之交，累計六小冊，書名依序是《反戰主張》、《製造共識》、《帝國主義》、《俄烏戰爭》、《兩岸與美國》，以及《國際反戰譯文選》，並在2024年8月上傳台灣及海外網站，無償邀請各界參考。
科學強調理性，但其研究過程、方法及成果都可以作為感性認知的對象，故有美的可能。本文就和諧、簡單、統一、對稱及奇異等幾個範疇，比較討論文藝與科學中的美。 科學中的和諧特指邏輯的一致性，是絕對的要求，在假設的前提之下，推論是非分明。因此，在一致的和諧之中，也透出自然律法的嚴峻感。簡單性是科學精神的重心，希望以簡單深刻的規律解釋繁複多樣的表象，與科學的分析還原特質有密切關係。簡單的極致是統一，基礎科學家不斷努力，融合、簡化理論，朝向｢一以貫之｣的理想邁進。物理學中的對稱性就是數學中的｢（變換下的）不變性｣，許多物理定律以守恆（不變）律的形式表述，系統內在的對稱之美自然的反映在理論上。二十世紀以
<div> <p>白先勇的一生，是鍾「情」的一生。<br>白先勇的一生，是愛「美」的一生。<br>因為有「情」，白先勇走上了寫作的道路，成為了一個作家，並在自己的小說中寫盡人間各種「情」。<br>因為愛「美」，白先勇在自己的藝術創造過程中，總是把對「美」的追求做為一個重要的努力方向，並在自己的作品中塑造了眾多的「美」。</p> <p>白先勇的「情」，在生活中體現為親情、友情、愛情、事業情、慈悲情、藝術情；在創作中體現為在悲憫之情籠罩下的懷舊之情、追悼之情、寬容之情和堅執之情。<br>白先勇的「美」，在生活中表現為對日常生活中「美」的細節的敏感、對儀表風度的注重和對青春活力的讚賞；在創作中則
<p>一場車禍讓她瞬間由天堂墜入地獄！ 從歌壇美聲小天后變成人見人怕的怪物 雪中送炭的人沒有，想拍下她毀容照的狗仔卻多得是 無所謂，她絕對不會輸給那些落井下石的敗類！ 她也不需要別人同情，尤其不要他這個前夫的憐憫── 打一開始他們的婚姻就並非建立在愛情，而是相互利益上 就是怕他會利用丈夫的身分趁機敲詐，她才執意要離婚 他卻無視她拒人於外的態度，硬要重新走進她的生命...... 這個男人看起來謙遜恭順，彷彿人畜無害 但她清楚那只是表相，真正的他其實霸道張狂 明明不想隨他起舞，偏偏她老管不住一顆心 他不過隨便說個幾句，她就被牽著鼻子走── 該死！她笨得老是學不會教訓 放任一個早知道會背叛自己的人在