✍ Scribed by 张法 王旭晓
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《美学原理》具有三大特点，一是第一次把美学原理研究建立在20世纪80年代以来的中国美学原理的研究历程和现有状况的客观而系统的清理之上。二是在这大背景下，对美学原理的主要问题（如美学学科定位、审美现象学、审美类型学、形式美等）进行了个性化的探索。由于有了客观的大背景和个性化的讲述，就有了一个开放的场景，使读者既进入讲述内容又能超越讲述的内容来思考问题。三是在章节设计上考虑到了中国高校美学教学的实际需要，突出重点又以点带面。这三个方面使《美学原理》的美学原理讲述，对有兴趣学习和研究美学的人，有独特的启发作用。
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第一章 美学：名称、历史、问题
第一节 美学学科的命名问题
第二节 西方美学的做学范式
第三节 美学在中国
第四节 中国美学原理调查报告
第二章 中国美学原理是如何被讲述的
第一节 中国美学原理的大结构
第二节 美是如何被讲述的
第三节 美感是如何被讲述的
第四节 艺术是如何被讲述的
第五节 美学原理应当怎样讲述
第三章 美与美感
第一节 美，从何谈起
第二节 美与美感，基于心理距离
第三节 美与美感，呈现为直觉形象
第四节 美与美感，表现为内模仿和移情
第五节 美与美感，体现为主客同构
第六节 美，通向意义的深度
第四章 审美类型理论
第一节 中国美学原理中的审美类型
第二节 中国美学关于审美类型的理论
第三节 西方美学关于审美类型的理论
第四节 印度美学关于审美类型的理论
第五节 审美类型的整体结构
第五章 审美类型：美
第一节 中国美学原理著作中的美
第二节 美的历史、特征、分类
第三节 优美
第四节 壮美
第五节 典雅
第六章 审美类型：悲
第一节 中国美学原理著作中的悲
第二节 崇高
第三节 悲剧
第四节 荒诞
第七章 审美类型：喜
第一节 中国美学原理著作中的喜
第二节 丑
第三节 滑稽
第八章 形式美
第一节 中国美学原理著作中的形式美
第二节 存在性境域的显现与符号形式起源
第三节 作为显现的符号形式的构成
第四节 显现形式的组织
附录 1980—2002年中国美学原理著作总目
后记
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<p>克罗齐(1866－1952)，意大利哲学家、美学家、历史学家、文学批评家。自幼受到良好教育，因其家境富裕，得以毕生从事学术研究和政治活动，晚年创建“意大利历史研究院”，一生著述颇丰。</p> <p>《美学原理美学纲要》是其第一部著作，作品对二十世纪初欧洲出版的最重要的历史、哲学及文学作品均有评论，同时对其“精神哲学”进行系统的阐述。它所讨论的不只是普通的美学问题，尤其涉及美学在整个哲学中的地位，审美活动与其他心灵活动的区分和关系。作者反对从作为经验科学的心理学观点去研究美学。他把精神活动分为认识和实践两类，称认识活动是美学和逻辑学的对象，实践活动是经济学和伦理学的对象。他的全部美学都从
书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 《美学原理》是《美学》的一部分，《美学》是克罗齐的第一部著作，它所讨论的不仅是普通的美学问题，尤其是美学在整个哲学中的地位，审美活动与其他心灵活动的分别与关系。克罗齐认为哲学自有一个系统，美学在这个系统里只是一个方面。继《美学》之后的三部书：《逻辑学》、《实践活动的哲学》、《历史学》，表现了克罗齐所谓的“心灵的哲学“的全貌。后来的这三部书的要义都已在《美学》里约略提及，所以《美学》这部书含有他的全部哲学雏形。《美学》分“原理“和 “历史“两部分。
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