祭牲与成神: 初民社会的秩序
✍ Scribed by 勒内•基拉尔
- Publisher
- 生活·读书·新知三联书店
- Year
- 2022
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 524
- Series
- 法兰西思想文化丛书
- Category
- Library
No coin nor oath required. For personal study only.
✦ Synopsis
【编辑推荐】
* 《浪漫的谎言与小说的真实》作者勒内•基拉尔又一力作。
* 神圣的祭祀为何总与暴力相关?祈愿和平的仪式里为何总有活人祭祀的残忍行为?
* 痛打“替罪羊”何以维护初民社会的内部稳定?
* 综合人类学、考古学、精神分析、心理学、哲学的跨学科作品,用“攀比模仿”论超越“俄狄浦斯情节”,建构另一种人类隐秘欲望的模型假说。
【内容简介】
这是一部跨学科研究的典范,涉及人类学、考古学、心理学、法学等诸多领域。基于对列维-斯特劳斯,罗杰•凯卢瓦等人有关人类早期祭祀活动的调查,本书对广泛存在于初民社会中的“活人祭神”行为的逻辑和功能提出了独树一帜的见解。作者认为人类族群中普遍存在一种“替罪羊”机制,杀死“替罪羊”可以将对内的暴力隐患释放到族群之外,从而保全族群内部的和平稳定。因此,暴力的祭祀活动并非宗教自身的产物,而源自族群化解内部矛盾的需求。祭祀行...
【编辑推荐】
* 《浪漫的谎言与小说的真实》作者勒内•基拉尔又一力作。
* 神圣的祭祀为何总与暴力相关?祈愿和平的仪式里为何总有活人祭祀的残忍行为?
* 痛打“替罪羊”何以维护初民社会的内部稳定?
* 综合人类学、考古学、精神分析、心理学、哲学的跨学科作品,用“攀比模仿”论超越“俄狄浦斯情节”,建构另一种人类隐秘欲望的模型假说。
【内容简介】
这是一部跨学科研究的典范,涉及人类学、考古学、心理学、法学等诸多领域。基于对列维-斯特劳斯,罗杰•凯卢瓦等人有关人类早期祭祀活动的调查,本书对广泛存在于初民社会中的“活人祭神”行为的逻辑和功能提出了独树一帜的见解。作者认为人类族群中普遍存在一种“替罪羊”机制,杀死“替罪羊”可以将对内的暴力隐患释放到族群之外,从而保全族群内部的和平稳定。因此,暴力的祭祀活动并非宗教自身的产物,而源自族群化解内部矛盾的需求。祭祀行为是人类早期社会的重要组成部分,本书的思路对于进一步理解与阐释早期中国或可提供别样的启示。
作者勒内•基拉尔是法国著名思想家、文学批评家,被誉为“人类认知领域的新达尔文”。我社还曾出版过他的《浪漫的谎言与小说的真实》。基拉尔的学说以“攀比摹仿”论超越弗洛依德的“俄狄浦斯情结”,认为欲望是人类的本性,因此羡慕嫉妒是人类的必然情感,冲突在所难免。而“替罪羊”的作用就在于将冲突从内部转移至外部,使其化解,因此其存在是必然也是必要的。基拉尔几部作品中的观点一以贯之,逻辑严密,自成一家,是法国思想性写作的典范。
✦ Table of Contents
封面
书名
版权
编委会
“法兰西思想文化丛书”总序
献给
目录
第一章 献祭
第二章 祭祀的危机
第三章 俄狄浦斯与替罪的牺牲
第四章 神话与仪式的产生
第五章 狄俄尼索斯
第六章 从攀比摹仿的欲望到丑怪分身
第七章 弗洛伊德与俄狄浦斯情结
第八章 《图腾与禁忌》与乱伦禁忌
第九章 列维-斯特劳斯、结构主义与婚姻法则
第十章 神祇、死者、神圣、献祭替代
第十一章 所有仪式的统一性
结论
参考文献
作者/译者简介
法兰西思想文化丛书
封底
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>本书收入了1997年8</p> <p>月于北京召开的“乡土</p> <p>社会的秩序、公正与权威</p> <p>研讨会”论文共十一篇。</p> <p>虽然这些论文有各自的</p> <p>风格,但是,所有论文均</p> <p>关注中国乡土社会的文</p> <p>化与权力问题,强调了基</p> <p>层社会的深入考察对于</p> <p>理解中国社会及其变迁</p> <p>的重要性。本书也代表了</p> <p>一次社会人类学与法学、</p> <p>政治学的跨学科试验。</p> <p></p>
<p>本书原名《儒家伦理与秩序情结》,于1989年由台北巨流图书公司出版,乃笔者开授“中国社会思想史”多年来教学相长的结晶,主要从社会学的角度分析中国社会思想的孕育和发展大势,与八年后由同一公司出版的《思人风云》是姐妹篇。前者处理传统时代的思想概况;后者跟踪自鸦片战争以来的变化脉络。 儒家思想是传统中国人的价值来源,支配中国人的思想行为达二千年,但自西潮掩至,加上现代化巨浪的连番冲击,儒家思想在洋务运动期间(1861—1894)还是一枝独秀,到了新文化运动之际(1915一1921),只在短短半个世纪之间,就已成为众矢之的了。其后国共内争,奉马克思主义为圭臬的中国共产党取得政权,儒家思想就更命途
<p>历史研究严重依赖史料,没有史料就没有历史研究。因为吐鲁番考古事业的进展,这个地区的历史资料越来越丰富。特别是中世纪,与同时期的中国其他地域(甚至盛唐时期的长安、洛阳)比较,吐鲁番历史研究的资源毫不逊色。很多课题在其他地域无法开展,而在吐鲁番历史的研究中却可以畅通无阻。利用新出的吐鲁番文献,研究中世纪的吐鲁番社会--社会秩序与社会生活,关涉到国家制度、宗教与管理、户籍、婚姻和民众生活等社会面貌与历史变迁,这些论文都从一个特定视角提供了历史观察,虽然无法全面,但不乏片面深刻。</p>
<p>历史研究严重依赖史料,没有史料就没有历史研究。因为吐鲁番考古事业的进展,这个地区的历史资料越来越丰富。特别是中世纪,与同时期的中国其他地域(甚至盛唐时期的长安、洛阳)比较,吐鲁番历史研究的资源毫不逊色。很多课题在其他地域无法开展,而在吐鲁番历史的研究中却可以畅通无阻。利用新出的吐鲁番文献,研究中世纪的吐鲁番社会--社会秩序与社会生活,关涉到国家制度、宗教与管理、户籍、婚姻和民众生活等社会面貌与历史变迁,这些论文都从一个特定视角提供了历史观察,虽然无法全面,但不乏片面深刻。</p>
Ben shu gong shou wen zhang 17 pian, Fen wei"kong jian yu di yu", "wen shu yu zheng wu", "li yi yu feng su", "zong jiao yu xin yang", "jing ji yu sheng huo"wu bu fen.</div>