现代性社会理论绪论
✍ Scribed by 刘小枫
- Publisher
- 华东师范大学出版社
- Year
- 2018
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 280
- Category
- Library
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✦ Table of Contents
重版前记
1997年版前言
一 现代学的问题意识
1 “后现代”论述的现代主义性质
2 经典社会理论与现代性问题
3 舍勒和西美尔思想中的现代人身影
4 现代化论、世界体系论与中国的现代化
5 激进左派、激进右派与风险社会
6 现代学问题意识中三个矛盾的重点词
二 现代学问题的累积
1 “现代结构”与特洛尔奇的现代学结构
2 近代与中古的关联:两种新教的差异
3 “中国为何没有产生资本主义”是假问题?
三 现代结构的形态和品质
1 世俗国家、民族国家、政党国家
2 资本主义、社会主义经济与自由和平等
3 世俗化自然法、自治性法律和政党科层法
4 科学原则、民族原则与知识人的分化
5 艺术与感觉的两极化:可共感与不可共感
6 哲学的专业化和肉身化
7 主体性道德与政党伦理
四 现代原则及其历史类型
1 启蒙运动与自然
2 德国唯心论与精神
3 19世纪的含混
4 民族比较与现代中国
附录
一 平等地重新分配真理?
1 “一种平等主义”的现代性理论?
2 “承认的政治”承认什么?
3 自由主义“强加于人”什么?
4 “我们”就是“我”?
5 自由主义的民族性批判?
6 谁是资本主义文化侵略者?
二 多元的抑或政治的现代性
1 “现代性”之外没有立场?
2 新自然法及其瓦解
3 严复与韦伯的同时代性
4 后现代的自然状态
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以托克维尔、马克思、涂尔干、齐美尔、韦伯这五位经典社会理论家为中心,本书从理论所由产生的语境、方法论之辩、经验性的现代性诊断学、规范性的现代性治疗学诸方面对经典社会理论的现代性话语做了系统清理,揭示了理论家们共通的主题及各自的关怀,也展示了现代性问题在政治、经济、社会、文化以及个体心性诸层面上的体现。
哈贝马斯认为,社会既是系统,又是生活世界。社会的发展过程表现为系统的复合性不断提高的过程和生活世界不断理性化的过程。在生活世界理性化的过程中社会子系统会从生活世界中分离出来,并控制生活世界。系统对于生活世界的控制产生“自由的丧失”和“意义丧失”。要解决“自由的丧失”问题就要建立民主法治国家;要解决“意义丧失”的问题,就要通过交往行动使文化的三个不同领域:道德和法律、科学和技术、文学和艺术结合起来,使它们回到以交往理性为基础的生活世界之中。
<p>社会科学是现代以降才形成的,如今虽与所谓“自然科学”、“人文科学”三分学术分天丰,在文教制度和政制层面所占据的实际位置要显赫得多。社会科学通常指关涉“社会”的各门具体学科的总称,社会理论不直接就等于社会科学,而是这些门类繁多的具体学科知识的理论基础。社会理论家的身份有点像古希腊的“诗人”中古的“神学家”、近代的“形而上学家”,他们无不企图总揽全局地提供可施教化的“绝对知识”。认清西学面目乃晚清以来中国学人没法摆脱的历史任务,选编这个文选便是我们承继前贤未竟前业的一点努力。文选包含一些社会理论大家的作品,但主要是晚近欧美社会理论学学者陈述、分析、反思这一现代的“绝对知识”形态的文章,共分四