“汉字”内部蕴藏着自身特有的张力,它在不同的“文化语境”中能够在特定的条件下变异,从而与自己所处的语境相协调并展现不同的价值意义。“汉字”传入日本列岛之后,其“音读”和“训读”随着日本文化的发展而不断变化,这样的语言状态,使得部分日语汉字脱离了“中国汉字”原本的意思和使用方法,使得学习汉语的中国人常常处在茫然之中。针对这一问题,作者以“汉字”东传日本列岛作为研究的基点,在多年研究日语汉字的基础上,以丰厚的原典文本为依据,将“日本汉字”放置于历史演进中的各个相关的时间段中,揭示了“汉字”与特定的日本文化的内在关联,并重点梳理和研究了“日文汉文”这一日本最早的“语言”记录样式。
形而上学的历史演变
✍ Scribed by 余纪元,聂敏里,张旭,韩东晖,张志伟,吴琼合著
- Publisher
- 中国人民大学出版社
- Year
- 2010年
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 346
- Category
- Library
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✦ Synopsis
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形而上学问题是西方哲学中的核心问题,深入研究形而上学问题无论对于理解西方哲学还是对于研究中国,哲学以及当代中国哲学的学科建设都具有重要的理论意义。本书以梳理形而上学的历史演变为主旨,概述了形而—上学的概念、问题和历史演变,分别讨论了柏拉图的形式论、亚里土多德的形而上学、中世纪的形而上学、近代早期哲学中的形而上学、康德对形而上学的贡献、黑格尔与古典形而上学的终结、20世纪语言哲学视野下的形而上学、海德格尔与形而上学,以及形而上学与后现代主义,大体上概述了形而上学在西方哲学不同历史时期的基本特征和表现形式,并且重点分析研究了在形而上学史上具有里程碑意义的哲学理论,比较全面地梳理了形而上学的历史演变过程。
✦ Table of Contents
封面
书名
版权
前言
目录
第一章 形而上学的历史演变 张志伟
一、形而上学的概念
二、形而上学的问题
三、形而上学的历史演变
第二章 柏拉图的形式论 余纪元
一、理论名称与系统性
二、划分形式世界与可感世界的论证
三、形式:普遍与模型
四、分离、分有、摹仿
五、个别物的不完善与变化
六、形式与Being(是,存在)
七、太阳之喻
八、线段之喻
九、洞穴之喻
十、柏拉图对形式论的自我批判
第三章 亚里士多德的形而上学 聂敏里
一、亚里士多德思想的发展问题
二、实体
三、形式
四、形而上学
五、宇宙论
第四章 中世纪的形而上学 张旭
一、对中世纪形而上学的偏见
二、中世纪形而上学概论
三、中世纪形而上学体系的建构原 则
四、存在论的上帝概念与创世论
五、存在本身与存在的秩序
六、恩典的去自然化与偶然性的世界
七、自由意志与个体性观念
八、神意与历史
九、爱的神秘主义
十、基督君主国与基督徒共和国
第五章 近代早期哲学中的形而上学 韩东晖
一、近代早期哲学的中世纪哲学背景:以亚里士多德主义为例
二、科学革命的形而上学主题
三、近代早期形而上学的范式转型
四、怀疑论与确定性
五、近代早期形而上学中的因果性问题
第六章 康德对形而上学的贡献 张志伟
一、哥白尼式的革命
二、形而上学批判
三、自由
四、理智世界
五、目的论
第七章 黑格尔与古典形而上学的终结 张志伟
一、黑格尔与康德
二、实体即主体
三、逻辑—形而上学
四、形而上学体系
五、辩证法
六、古典形而上学的终结
第八章 20世纪语言哲学视野下的形而上学 韩东晖
一、“分析的形而上学”——历史性的勾勒
二、拒斥形而上学与语言视野下形而上学的复兴
三、当代英美形而上学研究概况
四、当代英美形而上学中的因果性问题概述
第九章 海德格尔与形而上学 张旭
一、此在的形而上学
二、解构形而上学
三、存在之思
第十章 形而上学与后现代主义 吴琼
一、形而上学作为一种宏大叙事
二、形而上学作为一种本原之学
三、形而上学作为一种表象论
结语
后记
封底
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“汉字”内部蕴藏着自身特有的张力,它在不同的“文化语境”中能够在特定的条件下变异,从而与自己所处的语境相协调并展现不同的价值意义。“汉字”传入日本列岛之后,其“音读”和“训读”随着日本文化的发展而不断变化,这样的语言状态,使得部分日语汉字脱离了“中国汉字”原本的意思和使用方法,使得学习汉语的中国人常常处在茫然之中。针对这一问题,作者以“汉字”东传日本列岛作为研究的基点,在多年研究日语汉字的基础上,以丰厚的原典文本为依据,将“日本汉字”放置于历史演进中的各个相关的时间段中,揭示了“汉字”与特定的日本文化的内在关联,并重点梳理和研究了“日文汉文”这一日本最早的“语言”记录样式。
2011年余纪元老师在山东大学做的一系列演讲,后经余老师的博士生整理而成。该讲演系统讲授了亚里士多德的形而上学思想,其内容不仅囊括了《形而上学》的全部重要问题,还把《物理学》《范畴篇》《论灵魂》中的相关思想包括了进来。 讲演共有九章:第一章讲授亚里士多德形而上学的著作、性质与方法;第二章到第四章讲授亚里士多德的范畴与being;本体与属性;形而上学第四卷:being qua being;第五章开始讨论变化、本体与主体;第六章讲授了essence与form的确立;第七章到第九章讲授亚里士多德的形式因、自然与目的论;潜能与现实;神学与形而上学。 该讲演沿袭了《(理想国)讲演录》一书的风格,