✍ Scribed by 赵广明
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尼采立足哲学，旨在一种未来哲学和基于未来哲学的信仰；尼采的哲学和宗教信仰皆在道德之中，一种超越善恶的道德，通过价值重估和创造所实现的道德。而尼采的哲学、宗教和道德，皆归于精神。“精神（derGeist）”概念是《查拉图斯特拉如是说》的开始，是《善与恶的彼岸》的终结，是尼采始终在悉心塑造的生命形象。精神是生命的根本和全部，意味着生命的状态和力量，精神的意义在于精神的自我创造与变形。
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<p>20世纪50、60年代，法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候，德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经，开启了法国的后现代主义之路。这部专著可以与德国哲学家马丁•海德格尔的三卷本巨著《尼采》相媲美，成为20世纪尼采研究的巅峰之作。</p> <p>面对尼采这样一位满怀激情、思想深邃而且最终疯狂的哲学家，要理解他到底说了什么，绝非一件容易的事情。如何诠释尼采，取决于如何阅读他的作品。德勒兹为诠释尼采提供了一个极其精彩的范例，《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨系统的阐述，同时还糅入了作者富含创见和想象力的解释。解释，对于德
尼采是一位谱系学家，尼采对文化精神的谱系有惊人的辨别力，尼采的谱系学就是对精神类型的本质直观的方法尼采哲学的一个前提，就是精神形态不可能相互转化，每种精神形本质上只有两种出路；自在自为生长或消灭。
本书是一本论文集，汇集了米歇尔·福柯、乔治·巴塔耶、雅克·德里达、尤尔根·哈贝马斯、吉尔 、德勒兹等英、美、法、德、意等国著名学术大师的20篇文章，全书约40万字，比较全面地介绍了尼采关于哲学、权力意志、心理学、戏剧、艺术、现代性、宗教、谱系学、解释学、逻辑学等方面的思想；这些学术思想大师对尼采思想的评述；海德格尔、本杰明、德勒兹等人在其学术体系形成的过程中所受尼采思想的影响。本书通过整理、汇集百年来这些西方学术大师对尼采思想的解读，把他们在不同历史时期、不同文化背景之下对尼采的解读介绍给中国读者，作为中国学界进一步解读尼采的文化和思想资源。 对于欧洲的三大思想家之一的尼采，百年来西方学
<p>在西方哲學發展史上，尼采是最不能忽略的人物，也是最富有爭議的人物之一。<p>由於觀點和立場不同，人們對他的作品有著不同的理解。不僅如此，尼采的思想由於採取了獨特、強勁、充滿隱喻和矛盾，甚至是瘋癲的獨白形式，因而常常遭到誤解。<p>那麼，我們到底該如此看待尼采以及他的思想呢？<p>全書分為四卷：卷一，人生的告誡；卷二，天才的感悟；卷三：理性的思考；卷四：瘋狂的激情。全書囊括了尼采思想中最具代表性的觀點和主張，包含有很多驚世警言，如「人是應該超越的東西」、「上帝死了」等。<p>讀其書而知其人，明其義而囿其辭。作者深信本書對於幫助讀者了解尼采有重要的作用。在存在主義的演講過程中，尼采占著中心的
作者简介 · · · · · · 尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上 。 余明锋，同济大学哲学博士，师从孙周兴教授；慕尼黑大学博士后。译有《政治哲学与启示宗教的挑战(施特劳斯集)》（华夏出版社）、《同一与差异》（合译）等。