✍ Scribed by 徐晓望
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本书从宋元明清四朝对妈祖的封赐开始研究，包括妈祖宋以来的封号、祭祀、时代背景、直接原因，及其政治经济上的意义。他从元代的封祭看妈祖的航海神话，研究了明代郑和与妈祖信仰的传播，以及清代的妈祖封赐与台湾征讨的关系。
书名
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前言
目录
绪论 妈祖信仰研究的学术史回顾一、古代妈祖文献的汇编与整理
二、妈祖信仰研究的学术史回顾
第一章 唐宋妈祖故乡文化的发展第一节 唐宋福建经济文化与社会问题
第二节 晚唐五代莆仙文化的崛起
第三节 宋代莆仙经济文化的兴盛
第二章 宋代妈祖信仰的起源第一节 有关妈祖身世的研究
第二节 妈祖与福建古代的巫觋文化
第三节 湄洲神女信仰与宋代各阶层信众
第四节 妈祖为何能成为最高航海保护神
第三章 宋代湄洲神女庙及其受封第一节 圣墩顺济庙与江口庙
第二节 白湖的湄洲神女庙
第三节 宋宁宗时期湄洲神女的封赐
第四节 宋末圣妃信仰的发展
第五节 宋代福建其它地区的妈祖庙
第六节 湄洲神女信仰在广南与两浙路的传播
第四章 元朝的天妃崇拜与封赐第一节 蒲师文与天妃封号的降赐
第二节 元代的漕运与天妃的赐号
第三节 元代官府对天妃的祭祀
第四节 元代道士薛茂弘与天妃信仰
第五节 元代福建各地的天妃庙
第六节 元代江浙区域的天妃信仰
第五章 明代官府与天妃信仰第一节 明洪武年间的天妃信仰
第二节 陈瑄与大运河流域的天妃信仰
第三节 郑和远航与天妃信仰
第四节 琉球封贡与广石庙天妃信仰
第五节 明朝对天妃的祭祀
第六章 清康熙、雍正朝的天妃崇拜第一节 清初福建水师的天妃信仰
第二节 康熙朝出使琉球使节与天妃信仰
第三节 清廷赐予天后封号的争论
第四节 雍正年间朝廷对天妃态度的变化
第七章 清乾隆以后的天后祀典第一节 乾隆年间清廷给天后的封赐
第二节 嘉庆年间天后的封赐
第三节 道光年间天后的封赐
第四节 道光年间地方官府祭拜天后的仪式
第五节 咸丰年间的赐匾与封号
第六节 同治年间对天后的封赐
第七节 光绪年间清廷对天后的敬奉
第八章 妈祖信仰与儒佛道三教第一节 佛教与妈祖信仰
第二节 道教与天妃信仰
第三节 明清儒者关于天妃神性的定位
第九章 明清以来福建妈祖信仰的发展第一节 明代福建天妃庙与官府祭祀
第二节 清代福建的妈祖庙宇
第三节 民国以来福建妈祖信仰的情况
第四节 各地妈祖庙现况
附表一 历代赐封妈祖详情表
附表二 福建方志所载清朝、民国福建各县的妈祖庙
主要参考文献
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<p>本书由中国台湾中央研究院民族学研究所研究员林美容女士撰著。作者通过十几年的田野调查，对遍布于台湾的妈祖信仰的来源、基本概念、本质、发展等作了理论阐述，并全面论述了妈祖信仰与宗教组织、妈祖信仰与民俗艺团、妈祖信仰与地方社团等妈祖信仰与汉人社会关系问题，并提出了信徙组织的“信仰圈”与“祭祀圈”的创新界定。作者出因执著于此而被国内外学界誉称为“妈祖婆”、“南港妈祖”。</p> <p>本书内容大致偏向台湾妈祖信仰之社会面与文化面意涵的探讨，特别是妈祖信仰与台湾之地域社会及民俗曲艺的关系，是作者一向研究的重点。</p> <p>本书虽未包含作者有关妈祖信仰之著作的全部，但大致完整呈现了目前为止作
<p>《乌丙安民俗研究文集:萨满信仰研究》由萨满；萨满教的大自然界；萨满教的动物世界；萨满教的灵界四章构成，主要包括：天和地；日、月、星；雷、风、火；山、林、水；神圣的动物家族；神虫、水族神及两栖软体神物；萨满的队伍和分工；萨满的诞生和继承等。</p>
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