✍ Scribed by 胡晓明 主编
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<p>本书主题为诗经与诗教。秉着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的学术理想，作为“古今通变文集”的第壹卷，《诗经、诗教与中西古典诗学：古今通变文集》收入15篇研究诗经与诗学的论文，其中10篇以诗经为主题，从多角度探讨了自诗经而起的中国诗学的内涵与中国的诗教传统；其他5篇为论述西方古典诗学的文章，对西方传统作继承学习、比较与映证。</p>
“用一把欧美名牌钥匙，怎能开得中国描金箱子上的白铜锁？”然而，作者却“想拿西方诗学的试纸，来检测一下中国古典诗的化学成分”。本书以现代诗学的观点对中国古典诗词加以重读、复述与解释，论证了自南朝文学起，经唐诗里的杜甫、李贺、李商隐，到宋词中的周邦彦、姜夔、吴文英，已然形成了一个有别于连贯叙述及说教倾向的独特传统，体现出文学精神的“颓加荡”、艺术理念的“讹而新”，语言形式的“断续性”、“互文性”。而这些历久弥新的现代性品质，为中国古典诗在现代语境里的转生提供了契机。
<p>日本文字学家、汉学家白川静代表作</p> <p>从民俗学视角审视诗经名篇</p> <p>将中国文学与日本文学的原点之作进行比较研究</p> <p>◎ 编辑推荐</p> <p>☆从民俗学视角把握“兴”的表达，力求还原鲜活的古代世界。</p> <p>☆依据同时期的资料对诗篇的时期进行推定与解释。</p> <p>☆在诗篇的古代歌谣性质方面，将《诗经》与日本的古代歌谣及《万叶集》相对比，以恢复古人的诗性世界。</p> <p>◎ 内容简介</p> <p>《诗经的世界》为日本文字学家、汉学家白川静（1910—2006）代表作。</p> <p>《诗经》早在先秦时代就已经在《论语》《孟
本书在新文化史的研究路径上力图描述和复原中国早期古典诗歌的建构过程。所谓中国早期古典诗歌，大致是指汉魏时期来源不能确定的、共享的诗歌创作实践，主要集中于五言诗，这一诗歌共有一些主题、话题、描写的顺序、描写的公式和一系列语言习惯，它包括一大部分无名氏乐府。作者认为，一般文学史上对汉魏诗的权威而稳定的叙事实际上是齐梁时期在对古典诗歌各种形式的“复制”基础上的重新建构。因此，本书的研究对象并非古典诗歌本身，而是诗歌文本的历史变形和其“内在运作机制”，目的是打破对中国早期古典诗歌刻板固化的文学史认知，探寻原本修辞等级低俗的诗歌如何被保存下来，并成为“古典”。