✍ Scribed by 吴小锋
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引言：《文心雕龙》与文质之辨
第一章 天文与人文
一、文王之德
二、天之历数
三、从天文到人文
第二章 《论语》中的文与质
一、《论语》中的文章与文学
二、《论语》中的文质关系
第三章 质性与古代政治
一、性情与心术
二、性相近习相远
三、性分与道术
四、道心之微
五、圣人不得见
六、得见君子
第四章 文章与古典诗教
一、文不在兹乎
二、诗言志
三、思无邪
四、过错与学习
第五章 文质与政制品质
一、道德仁义礼
二、性善与仁政
三、性恶与积文学
四、息文学而明法度
五、为政以德
六、道术、方术与政制
余论：《论语·雍也》中的南面之术与文质之道
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<p>本书主题为诗经与诗教。秉着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的学术理想，作为“古今通变文集”的第壹卷，《诗经、诗教与中西古典诗学：古今通变文集》收入15篇研究诗经与诗学的论文，其中10篇以诗经为主题，从多角度探讨了自诗经而起的中国诗学的内涵与中国的诗教传统；其他5篇为论述西方古典诗学的文章，对西方传统作继承学习、比较与映证。</p>
“用一把欧美名牌钥匙，怎能开得中国描金箱子上的白铜锁？”然而，作者却“想拿西方诗学的试纸，来检测一下中国古典诗的化学成分”。本书以现代诗学的观点对中国古典诗词加以重读、复述与解释，论证了自南朝文学起，经唐诗里的杜甫、李贺、李商隐，到宋词中的周邦彦、姜夔、吴文英，已然形成了一个有别于连贯叙述及说教倾向的独特传统，体现出文学精神的“颓加荡”、艺术理念的“讹而新”，语言形式的“断续性”、“互文性”。而这些历久弥新的现代性品质，为中国古典诗在现代语境里的转生提供了契机。
此书作者都是对这一专题素有研究的学者，并且来自世界各地，论文显示了不同文化背景下对同一间题的最新研究成果。此书的另外一个特点是编选的角度有独特的着眼点，并不是就阴阳五行论阴阳五行。我们认为解决阴阳五行的问题，必须首先弄清它与思维方式的关系。