✍ Scribed by Pierre Bourdieu
No coin nor oath required. For personal study only.
大约五百年前，随着中世纪的结束和新大陆的发现，人类开始相继进入现代社会。“现代杜会”之不同于“古代社会”和“原始社会”，不仅因为时间上更“近”，而且首先是人的生存方式与生活理念的更“新”。就后一方面而言，“现代社会”乃是欧洲人在最近四五百年间特别是最后一百多年来通过对世界的征服而形成的一种社会形态，是一种把“理性主义”、“人的主体性”以及“世界为一客观实在”作为基本生活信念的生存方式。这种理念和方式是前所未有的。
封面
书名
版权
前言
目录
第一章 这是一本“焚书”吗？
建设性工作及其效果
经验主义的个体和认识论的个体
第二章 各系各科面临的冲突
超脱与参与
关于下面表格的说明
科技能力与社会能力
第三章 资本的类型与能力的形式
能力领域的结构
普通教授与队伍的扩员
时间与权威
忠贞的异端
对手之间结手共谋
学术教义的现代化
处境与立场
第四章 捍卫学人队伍与打破原有平衡
职能性取代
继承的危机
没有终点的结局
有时限的秩序
平衡被打破
第五章 危机到来的时刻
特定的矛盾
同时性
危机——启示者
公开发表的观点
关于自发性的幻想
附录一 资料来源
附录二（1） 职员结构变化
附录二（2） 专业结构变化
附录三 法国知识分子名气排行榜，或者谁来判定评判者的合法性
附录四 主要被采访机构、组织及有关信息
索引
封底
📜 SIMILAR VOLUMES
本书是易中天教授多年美学研究与写作的精彩总结。在这部著作中，易中天引用大量人类学材料，阐述了一个基本观点：艺术是人类专门为实现人的确证而被创造出来的。在艺术中，通过情感的体验和传达，实现了人的自我确证和人与人之间的相互确证，这就是“艺术本质确证说”。 本书从人类走出自然界出发，考察了工艺、建筑、雕塑、人体装饰、舞蹈、戏剧、绘画、音乐、诗歌等大量原始艺术形态，不但是一本理解人类艺术起源和本质的重要之作，也是一部生动的原始艺术图鉴。
<p>学人游幕与清代学术，ISBN：9787801491923，作者：尚小明著</p>
作者简介 · · · · · · 陈昌曙，男，汉族，1932年7月生，湖南省常德市人。1954年东北工学院采矿系毕业。1956年中国人民大学马列主义研究班毕业。1985年晋升为教授，1986年被批准为“科学技术哲学”博士生导师。历任东北大学马列主义教研室主任、技术与社会研究所所长、研究生院副院长，现为国务院学位委员会学科评议组成员，中共辽宁省省委和省政府咨询委员，中国自然辩证法研究会副理事长，沈阳市哲学社会科学联合会副主席。 早年从事认识论研究，著有《唯物辩证法的基本范畴》、《自然科学的发展与认识论》。80年代初起倡导技术哲学研究，与他人合著《论技术》、《科学技术论》，主著《技术哲学
<p>该书材料扎实丰富，分析明快入微。征引史料千余种，可谓无一字无来历。新版修订历时数载，增补十五万字，几乎每章每节都有增订。</p> <p>本书以清代学人游幕的兴盛与清代学术的发达为主题，对清代学术史做了开创性的探讨。首先论述清代学人游幕的演变轨迹，勾画其兴衰的脉络和特点。进而以对清代学术文化发展产生过重要影响或在清代幕府发展史上占有重要地位为标准，选择了徐乾学、李光地、张伯行、卢见曾、朱筠、毕沅、谢启昆、阮元、曾国藩、张之洞等十四个重要学人幕府从事个案研究，分析了这些幕府的形成与发展、各自的特点、活动与学术成就等。最后探讨学人幕府与学术的交流传播、游幕学人的撰著活动和幕府的大型学术工程，