✍ Scribed by 梁方仲
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<p>故我们要研究中国政治史，或社会史，或经济史，只当在文化传统之一体性中来作研究，不可各别分割。我们当从政治史、社会史来研究经济史，亦当从政治思想、社会思想来研究经济思想，又当从政治制度、社会制度来研究经济制度。在此三者之上，则同有一最高的人文理想在作领导。</p> <p>——钱穆，《如何研究经济史》</p> <p>中国下一步的挑战，或许在于重构与自身传统与世界的联系。在对西方学说理论的引进介绍之外，还需要重新理解自身的历史演进。本书重视政治、社会、文化与思潮之间的相互联系，涵盖了历朝历代的土地制度、基础设施投资（主要是水利及漕运）、货币制度与税收政策、还包括政府还是市场主导的经济思想争论。
<p>故我们要研究中国政治史，或社会史，或经济史，只当在文化传统之一体性中来作研究，不可各别分割。我们当从政治史、社会史来研究经济史，亦当从政治思想、社会思想来研究经济思想，又当从政治制度、社会制度来研究经济制度。在此三者之上，则同有一最高的人文理想在作领导。</p> <p>——钱穆，《如何研究经济史》</p> <p>中国下一步的挑战，或许在于重构与自身传统与世界的联系。在对西方学说理论的引进介绍之外，还需要重新理解自身的历史演进。本书重视政治、社会、文化与思潮之间的相互联系，涵盖了历朝历代的土地制度、基础设施投资（主要是水利及漕运）、货币制度与税收政策、还包括政府还是市场主导的经济思想争论。
本书以马克思主义经济学理论为指导，并吸收了现代西方经济学的最新研究成果，以实证分析和数量分析为工具，对中国封建社会经济史中的“地主经济”“农民经济”以及“商品经济”进行了专题性研究。本书通过挖掘史料，寻求内在联系，进行案例分析，将中国封建社会经济的宏观结构和微观行为结合在一起，得出许多不落俗套的结论，是该研究领域的一部上乘之作。 新中国成立后，我一直在国家经济机关工作。1978年进入中国社会科学院经济研究所，才开始研究中国古代经济史。当时著名经济学家许涤新、吴承明正在主编《中国资本主义发展史》，我参加了该书第一卷《中国的资本主义萌芽》的编写，主要对农产品加工、采矿、运输等若干行业中
方行教授这本书是他精选的一些论文的集结，这些论文以清代为主，主要论及清代农村的经营地主、租佃制度、农民的经营独立性、农民的消费、粮食劳动生产率以及清代棉纺织业等。另有一些文章从宏观角度探讨中国古代经济，就中国古代经济发展阶段、中国地主制经济、中国封建地租率、中国封建社会农民的经营独立性、中国古代的自然经济和商品经济、资本主义萌芽等问题展开了论述。
<p>“经”原先只是指代一种纺织工艺，在漫漫历史长河中，其逐渐变成了唯指孔子亲授的儒家五经的专称。朱先生认为，自独尊儒术，占统治地位的经学便以学随术变为主导取向。所谓“学随术变”即司马迁首先揭示的“以经术缘饰吏治”，据经传释义争夺在意识形态领域的话语权。朱先生治学秉持“实事求是”的态度，追求多角度审视历史，尽力还原其真实性，本书正是朱先生据自己的观察，为经学史提供的一种全新视角。</p>