✍ Scribed by 戴平
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《中国民族服饰文化研究》从文化生态学、文化人类学、符号学、美学、民俗学等角度对中国少数民族服饰进行了研究。《中国民族服饰文化研究》是由上海戏剧学院党委书记，上海市第十一届人大代表戴平所著的。
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<p>《中国民族服饰文化研究》从文化生态学、文化人类学、符号学、美学、民俗学等角度对中国少数民族服饰进行了研究。《中国民族服饰文化研究》是由上海戏剧学院党委书记，上海市第十一届人大代表戴平所著的。</p>
<p>《中国服饰文化》综合运用社会学、文化学、史学、美学和心理学等理论与方法，以点、线、面、体相结合的模式来展开中国服饰文化学说的轮廓和细部。所谓点即一个人物的服饰学说或一个命题；线即历史的线索或一个服饰事件或某类服饰命题的梳理；面即某个时代或一群政治家或社会服饰习俗等；体即中国服饰文化整体境界的多重透视……总之，它试图展示自古以来源远流长的中国服饰文化理论，展示早已积淀为我们民族集体无意识的深层服饰命题，从而引导人们整体领略中国服饰文化境界——在时兴的西方服饰文化之外，提供一个别样的理论参照体系。它不只为中国服饰文化学的建立作出重要铺垫，而且为人类服饰学说的平等互补结构奠定基础。</p>
<p>《中国与东北亚服饰文化交流研究》分上下两篇。上篇主要论述了中国古代与古朝鲜、三国（高句丽、百济、新罗）、高丽、李氏朝鲜之间的服饰文化交流情况；下篇主要论述了中国古代、近代与日本服饰文化交流情况。迄今为止，还没有研究者对中国与韩国、朝鲜、日本服饰文化交流问题进行系统地综合的研究。所有的相关研究，都是断代的、零星的研究。因此，本书的研究具有重要的参考价值。</p>
<p>序</p> <p>绪 论</p> <p>一、研究缘起</p> <p>二、新文化史的研究范式与物质文化研究</p> <p>（一）文化转向：新文化史范式的确立</p> <p>（二）物质文化研究</p> <p>（三）作为物质文化的服饰与服饰文化研究</p> <p>三、国内服饰史研究现状</p> <p>（一）20世纪以来中国服饰史研究概况扫描</p> <p>（二）研究现状简要评析</p> <p>四、基本思路与史料运用</p> <p>第一章 礼制规范与社会控制：明帝国的衣冠之治（上）</p> <p>第一节 儒家的礼治秩序与服饰规范</p> <p>一、礼与社会秩序</p>
<p>本书依托丰富的实物及图像、壁画、墓俑等形象资料，与相关的文献记载互见发明，为三千年中国传统服饰文化的发展绘出清晰的轨迹，于此可以考见民族文化的演绎和各兄弟民族间的互相影响，历代生产方式、阶级关系、风俗习惯、文物制度等，有极好的史料价值。</p>