✍ Scribed by 王爱和
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此前的历史学界研究宇宙观，主要是将其视为一种思维形式，并且特别地关注它的起源；而考古学术界关于宇宙观研究多针对在考古发掘中发现的具体的、可移动的遗物或不可移动的遗迹。而王爱和的这部著作与众不同，它关注政治与宇宙观之间的紧密联系，即认为宇宙观从来都不是一种单纯的思维模式，因此不能独立存在于由实践、礼仪、物质和话语等多种形式组成的权力关系之外，同时，也没有一个政治体系能优先或脱离于宇宙观。就是说，权力的行使和宇宙的观念既互相塑造，又不断地互相改造，只因它们都同属一个多面体。
该书不仅吸收了现代西方汉学界的各种研究理论和方法，而且也吸收了来自中、日学界的研究成果，可以说，其在研究理论和方法上，博采众长，对国内历史学界这方面的研究有很大的借鉴价值。
封面
版权
丛书序
中文版序
目录
图表目录
正文
第一章 绪论
一、宇宙观与政治文化
二、学科方法论与研究命题
三、从意识形态到文化逻辑：理论模式更新
四、中国宇宙观的理论意义和方法论的创新
五、古代中国与现代性
六、本书结构
第二章 四方与中心：晚商王族的宇宙观
一、导言
二、四方
三、中心
四、宇宙观与祭祀、政治活动
五、青铜时代晚期的四方
六、结论
第三章 五行：历史变革中的宇宙观
一、导言
二、超越王权的知识和权威
三、从中心走向循环运转
四、关联：天人之际的新渠道
五、结论
第四章 宇宙观道德化与皇权的演变
一、导言
二、《汉书·五行志》
三、以力克天下还是以德承天下：围绕皇权性质的争辩
四、地、人、天
五、结论
第五章 皇权之争：宇宙的中心和权力的枢纽
一、导言
二、灾异：魔力与天道之间
三、构建皇权的宇宙观之争
四、构建天下的政治之战
五、皇帝：权力之枢纽
六、结论
第六章 结论：宇宙观和权力的再思考
一、宇宙观和权力的互相构建
二、政治文化的多面性
三、解构中国传统之“本质”
引用书目简称及版本
参考文献
封底
先秦史论坛
子居制作
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