✍ Scribed by 翟学伟
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自序
目录
第一篇 学科立场与视角确立
社会学的批判——一种基于个体的立场
中国人研究与社会心理学：继往与开来
关系特征：特殊主义抑或普遍主义
第二篇 关系与权力的概念辨析与个案研究
是“关系”，还是社会资本
从社会资本向“关系”的转化：中国中小企业成长的个案研究
中国社会中的网络与权威：概念、个案及其分析
第三篇 关系的建构及其运作
中国人社会行为的基本框架与运行法则
“关系”研究的脱殖民地化与理论重构
报的运作方位
第四篇 关系动力学
“差序格局”：贡献、局限与理论遗产
关系与权力：从共同体到国家之路
中国人的“大公平观”及其运行模式：兼同日日本的“公私观”做比较
第五篇 社会变迁中的关系
中国人的关系向度及其在互联网中的可能性转变
狐媚与美眉——虚拟世界的现代性转换
进步的观念与文化认同的危机
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<p>本书为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者两部译著的合集。《中国人的思维方法》译自日本文学博士中村元氏所著的《东洋人之思维方法》中的一部分，著者从判断及推理之表现形式上以考察思维方法之特征；更将此特征验之于文化现象，认为文化现象是由思维方法所制约的。《诗的原理》是以诗为中心的一部文艺理论著作，著者通过对主观与客观的两条线索进行条分缕析，以发现诗在整个艺术中的地位。更将艺术中，尤其是文艺中的其他部门，细心剖白比较，以凸显出诗之所以不同于其他艺术或文艺的特性。</p>
<p>《中国的世界秩序:传统中国的对外关系》的英文版是《哈佛东亚研究丛书》的一种(第32辑)，1968年由在美国学术界极负盛名的哈佛大学出版社出版，主编是美国中国学界的泰斗费正清教授，它是从1963年到1965年一系列学术研讨会和座谈会的结晶，共收录了13篇各国学者的论文。这些论文从各个视角全面考察了传统中国的对外关系，尤其是周边关系，尝试从理念到实践，对古老的朝贡制度，进行详细的解剖。</p> <p>不错，这是一本论文集，但它绝对不是一本一般意义上的学术讨论会论文集。它的奠基性和经典性是不容质疑的。</p>
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<p>《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品，主要收录了他最为重要的道德思想建设代表作:《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的道德范本。</p> <p>中国人或许是最保守、最固执，亦最利己的族群，他们有着发自内心的真诚和善良，却从未试图将这种真诚和善良，变成社会的公共精神。</p> <p>但蔡元培先生显然并不这么认为。</p> <p>