中国人的修养
✍ Scribed by 蔡元培
- Publisher
- 哈尔滨出版社
- Year
- 2012
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 256
- Series
- 知己文库
- Category
- Library
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✦ Synopsis
《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品,主要收录了他最为重要的道德思想建设代表作:《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念,通过细微事件,具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法,是一部值得所有国人阅读的道德范本。
中国人或许是最保守、最固执,亦最利己的族群,他们有着发自内心的真诚和善良,却从未试图将这种真诚和善良,变成社会的公共精神。
但蔡元培先生显然并不这么认为。
在他的眼中,中国人是“可改造的”,如果能摒弃过去的束缚,并注入崭新的思想,中国人就一定能从“独善其身”,转而“兼济天下”。
这部几近百年前的教科书,如今的国人也许刚刚翻开第一页。但翻开便好,便是试图革新,便是大勇气...
《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品,主要收录了他最为重要的道德思想建设代表作:《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念,通过细微事件,具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法,是一部值得所有国人阅读的道德范本。
中国人或许是最保守、最固执,亦最利己的族群,他们有着发自内心的真诚和善良,却从未试图将这种真诚和善良,变成社会的公共精神。
但蔡元培先生显然并不这么认为。
在他的眼中,中国人是“可改造的”,如果能摒弃过去的束缚,并注入崭新的思想,中国人就一定能从“独善其身”,转而“兼济天下”。
这部几近百年前的教科书,如今的国人也许刚刚翻开第一页。但翻开便好,便是试图革新,便是大勇气。
✦ Table of Contents
华工学校讲义
德育乓䅻
合 群
舍己为群
注意公众卫生
爱护公共建筑及器物
尽力于公益
己所不欲勿施于人
责己重而责人轻
勿畏强而侮弱
爱护弱者
爱 物
戒 失 信
戒 狎 侮
戒 谤 毁
戒 骂 詈
文明与奢侈
理信与迷信
循理与畏威
坚忍与顽固
自由与放纵
镇定与冷淡
热心与野心
英锐与浮躁
果敢与卤莽
精细与多疑
尚洁与太洁
互助与依赖
爱情和淫欲
方正与拘泥
谨慎与畏葸
杠剎๏
智育十篇
文 字
图 画
音 乐
戏 剧
诗 歌
历 史
地 理
建 筑
雕 刻
装 饰
中学修身教科书
例 言
上篇
第一章 修己
总 论
体 育
习 惯
勤 勉
自 制
勇 敢
修 学
修 德
交 友
从 师
第二章 家族
总 论
子 女
父 母
夫 妇
兄弟姐妹
族戚及主仆
第乺⁹㹏
总 论
生 命
财 产
名 誉
博爱及公益
礼让及威仪
第四章 国家
总 论
法 律
租 税
兵 役
教 育
爱 国
国际及人类
第五章 职业
总 论
佣者及被佣者
官 吏
医 生
教 员
商 贾
下篇
第一章 绪论 /160
第二章 良心论
行 为
动 机
良心之体用
良心的起源
第乺⁴٠
总 论
快 乐 说
克 己 说
实 现 说
第四章 本务论
本务之性质及缘起
本务之区别
本务之责任
第五章 德论
德之本质
道德的种类
修 德
第六章 结论
附 录
华工学校讲义
德育乓䅻
中学修身教科书
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<p>我们的丑陋,来自我们不知道自己丑陋。</p> <p>台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等,指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染,到今天也不能痊愈。</p>
内容简介 · · · · · · 台湾著名心理学家杨国枢编的书,1988年出版。关於面子、孝道等问题都有学术分析。江苏教育有出简体版本(2006),这里的版本是台湾版繁体字版。本书是中国学者近年来以新的理论和方法对中国人的心理进行探讨和分析的研究成果。针对中国人特有而重要的心理与行为现象,本书文章涉及中国人的家庭观念、孝道、人情、关系、缘分、面子、报恩、送礼行为、计策行为、民间信仰及对心理卫生的观念等方面。通过实证研究,学者们全面探讨了处于现代化转型期中的中国人之心理与行为变化。这是一本中国学者研究中国本土心理与行为问题的重要著作。 作者简介 · · · · · · 杨国枢,佛光