<p>孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。</p> <p>《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块
丧家狗:我读《论语》
✍ Scribed by 李零
- Publisher
- 山西人民出版社
- Year
- 2007
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 414
- Category
- Library
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✦ Table of Contents
封面
书名
版权
图版
自序
目录
导读一 孔子:读其书而想见其为人
导读二 孔门弟子及其他
导读三 古人读《论语》文本、注释及其他
导读四 今人读《论语》基本参考书
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
总结一 孔子教导我们说,他不是圣人
总结二 什么是真君子?孔子如是说
总结三 孔子的遗产:从乌托邦到意识形态
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内容简介 · · · · · · 《论语今读》完成于1989—1994年期间,为李泽厚先生的重要著作之一。先后对二十篇《论语》逐一读解。其书的体例分为译、注、记。译章尽可能最大程度地保持原貌,采用直译,对于专有词汇如“君子”、“小人”则一律不译,而重要的词汇如“仁”“礼”“义”则有专章说明;注则参考朱熹的《论语集注》、刘宝楠的《论语正义》、陈树德的《论语集释》等多家注,力求精简全面;记是作者的评论、札记和解说。或讲本文,或谈哲学、或发议论,无一定之规,明白透彻,文体活泼。 李泽厚认为,《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理” 、“规则”、主张、思想,已代代相传,长久地渗透在
<p>《论语》是一部简单易懂之书,却又是一部意义深邃、内涵丰富之书。它用晓畅的语言告诉我们做人、处世、交友乃至人生的道理,它告诉我们做人就要做光明磊落的仁人,是仁人就要具有一种博爱的态度和高尚的人格;做事就要做正义有道的世事,做合乎天理、合乎大家利益的正事;交友就要交正直诚信的君子,与那些有知识、有理想、有道德和情操的贤人志士交往。孔子在《论语》中表达出的这些儒家文化的内涵,尤其是他的"仁者爱人"的仁的观念、"名正言顺"的礼的观念、"文质彬彬"的君子观念,更是我国传统文化中的精髓,它已经与中华民族的精神融为一体。
<p>《论语》是中国人的必读书,而《论语读本》则是阅读《论语》的不二之选。版本靠谱:参考了从东汉郑玄、唐代孔颖达、南宋朱熹、清代王引之、程树德到当代钱穆、杨伯峻等上百位《论语》研究者的成果。新的成果:对七十二处前人误解误读或者有疑问的地方,做了订正补遗。说服力极强,新鲜有趣,发人深省。内容扎实:每篇有导读,每一章有白话文全译文、注释、注音、插图,一目了然,读懂《论语》不费力。满足《论语》初学者、知识人士、儒学专家等多类读者需求。