✍ Scribed by 장 정심
No coin nor oath required. For personal study only.
독실한 여류시인의 한국 교회사 수난과 개척의 역사를 조명한다!!
1884년에 감리교회 선교가 조선에 시작되었다.
1836년에 핍립 반이 조선 교도 5명과 동행하여 봉황성을 떠나 얼음을 밟고 압록강을 건너 수문 구멍으로 밤에 의주성에 들어왔다. 이 신부가 서양인으로 처음 들어온 마 신부이다. 그 후 1837년 정월 17일에 마 신부의 친구 찰스턴 신부가 상제 복장을 하고 압록강을 건너 경성에 들어왔다. 그다음 1838년 12월 19일에 임벗 감독이 또 경성에 들어왔다. 이같이 조선 안에는 세 사람의 선교사가 들어와 일하였다.
이로부터 조선교회는 크게 왕성하여 1837년에는 전국 교도가 6천 명이 되었고, 1838년에는 9천 명이 되었다. 얼마나 왕성했었던가를 알 수 있다. 1839년에 또 조정의 명령으로 그리스도교를 금지하고 교도 8월 20여 명을 잡아다 죽였다. 이때 임벗 감독은 먼 섬에 있다가 이 소문을 듣고 8월 12일에 법정에 나와 자수하였다. 마 신부와 차 신부도 그 후에 참형을 당하였다.
제1편 조선감리교회 50년사
제2편 그리스도가 처음 들어옴
제3편 첫 선교사
제4편 순교자
제5편 첫 신교
제6편 조선 교회 개척자 선교사
제7편 조선감리교회 개척자(선교사)
제8편 남감리교회 선교 동기
제9편 기념할만한 여신도
제10편 신기독교의 발전
제11편 기독교와 조선 문화
제12편 여선교회
Religion & Spirituality; Nonfiction; REL010000
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>불교와 조선 문화』는 민속학자 이능화의 단편 기고로 고대 조선의 불교와 관련한 삼국의 역사적 문화예술을 개략적으로 정리한 글이다.<p>또한 역사적 사료를 바탕으로 불교의 근원과 기록, 불교의 역할을 고증을 들어 서술하였다.
『기독교 사회의 내면』은 원제(The idea of a christian society)로 1939년에 발간한 작가의 내면을 읽을 수 있는 작품으로 고전문학을 대표하는 것이며, 그의 사회적 비평은 과감하고 서양문화의 세속적 문제를 믿음으로 제시하고 있다. 이 책은 파시즘과 공산주의의 암울한 1930년대 유럽의 세계 2차 대전 정치풍토에 관해 기독교 사회의 내면을 진솔하게 기술한 책이다. 그가 말하고 있는 것은 '종교는 관습과 행동의 문제로 기독교 사회는 이 한가운데 있는 많은 사람들을 위한 것이다'라고 강조하고 있으며, 이른바 '기
<p>일제 식민사학자들에 의해 왜곡되고 부정되어 온 조선 역사! 조선 정치는 과연 사화와 당쟁으로 얼룩진 역사인가? 더 나은 시대를 향한 역동적 변화?발전 과정으로 새롭게 인식하는 조선사! 역사에 대한 올바른 인식만이 희망찬 미래로 나아갈 수 있는 힘이다! 한국 통사에 대한 흥미진진한 역사서술과 당당한 비평을 함께 담아 내놓은 우리 역사학계의 중진 고석규 고영진 교수의 신작이다. 1권 '선사에서 고려까지'에 이은 2권에는 '조선 왕조 500년'의 파란만장한 역사 그리고 다양한 쟁점들에 대한 두 저자의 논평이 오롯이 담겨 있다. 온건
<p>우리가 기독교인으로서 진리라고 믿는 성경을 읽고 배우며 묵상하는 것처럼 현대인들에게 경전과도 같은 영화와 드라마를 이해하고 판단하는 영화 읽기가 필요하다. 그래서 최신 영화를 기독교 세계관의 관점으로 보도록 도움을 주는 책이다.</p>
<p>신화는 곧 원시 인민의 종교요 철학이요 과학이요 예술이요 역사입니다. 아니, 이 모든 것이 아직 따로따로 분과(分科)되지 아니한 상태로 있는 인류 지식 전체의 최고 표현인 것입니다. 근세에 이르러 학문의 방법이 진보 하고 부면(部面)의 확대됨과 한 가지 인류의 아이 때 생활 사실이 비로소 그 면모를 나타내게 된 것은 누구나 아는 바와 같습니다. 인류의 역사는 전체로나 부분으로나 모두 다 신화로써 시작합니다. 어느 국민의 역사든지 그 초두에 적혀 있는 사실은 죄다 신화요, 그렇지 않으면 신화로서 환골탈태(換骨脫胎)하여 나온 의장
<p>기독교는 임박한 하나님의 왕국을 선포하고 십자가에 못 박힌 유대인 교사이자 치유자인 예수님의 사역에서 시작되었습니다. c. 1 세기 로마 유대 지방의 AD 30 ~ 33 년. 그의 추종자들은 복음서에 따르면 그가 하나님의 아들이었고 그가 죄 사함을 위해 죽었고 죽은 자들 가운데서 살아 나고 하나님에 의해 승영되었으며 곧 하나님의 나라가 시작될 때 돌아올 것이라고 믿습니다. 중세 초기에 선교 활동은 독일 사람들 사이에서 기독교를 서쪽으로 전파했습니다. 중세 시대에 동서 기독교는 분열되어 1054 년으로 이어졌습니다. 로마 가톨릭