✍ Scribed by 고유섭
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아름다움'은 종합적 생활감정의 이해 작용이다. 그러나 이 생활감정은 시대에 따라 변화되는 것이다. 이곳에 미의 변화상이 있는 것이요 미의 사적(史的) 관찰이 성립되는 것이다. 미술 공예라는 것은 별다른 것이 아니요 이러한 종합적 생활감정이 가장 풍부하게 담겨있는 예가(藝街)의 일부분이다. 신라의 유물에서 거증(擧證)(입증)할 수 있는 데서 예술가치 이외에 문화가치까지 갖고 있는 보물이다. 이 금관과 동시의 유물로 가장 재미있는 것은 요대(腰帶) 장식이다. 이것도 금관과 같이 황금제, 은제, 금동제 등 각종이 있다. 그 형식도 다소의 상위가 있으나, 대개는 과대(허리띠)와 패식(佩飾)의 두 가지로 형성되어있다.<본문 중에서>
Art; Nonfiction; ART000000
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<p>‘문화는 이성과 지혜의 소산이요 문명은 의사(意思)의 소산이다.’ 이 책은 ‘공예’라는 현재의 예술 분야를 떠나 고대 공예의 발상 기원을 추론하고, 역사적 사료에 근거하여 간략히 기술한 ‘조선 공예의 사적 고찰’에 관한 평론이다. 우리와 가장 밀접한 공예품의 형성과 배경은 과연 어떻게 시작이 되었고, 어떤 과정으로 누구를 통해 연유한 것인지 그 일부를 제시해 준다. 이 글은《조선화폐고(朝鮮貨幣考)》의 저자인 한학자 유자후(柳子厚)로 구한말 조선의 화폐연구와 민속학연구에 평생을 바쳤던 선도적 역할을 했던 인물이다. 주
직접 도배하시려는 분들께..<br /> <br /> 요즘 셀프 인테리어가 붐이 일다 보니 도배도 직접 하시는 분들도 많아지고 그만큼 관심도 많아지시는 것 같아 반갑습니다. <br /> <br /> 풀 바른 벽지도 나오고, 블로그 에도 직접 도배를 하신 분들의 경험담이 종종 올라오는 것을 보곤 합니다. 대부분 뭐 도배쯤이야~ 하고 시작하셨다가 막상 해보니 생각보다 힘들고 이것저것 시행착오에 결국은 도배는 맡기는데 진리라고 결론을 내리신 어떤 분의 블로그를 보고 빵 터진 적도 있었습니다. 또 성공은 했지만 과정을 보니 중간중간 빠진 부
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<p>• 원제 〈조선과 그 예술(朝鮮とその芸術〉(1922년) 중 '조선의 미술(朝鮮の美術)'법륭사(法隆寺) 금당(金堂)을 장식한 가장 훌륭한 불상은 오늘날 '백제의 관음(觀音)'으로 불리는 것이 아닌가?오랜 세월 비밀히 전해 내려온 몽전(夢殿)(법륭사 동원東院의 정당正堂)의 같은 관음입상(觀音立像)은 그 양식으로나 그 미적 감각으로 보아 영락없는 조선의 작품이다.일본의 다기(茶器)는 남부 조선에서 만든 일상적 다기(茶器)의 여운을 계승하고 있다는 것은 모두가 알고 있을 것이다. 모든 민족은 그들의 예술에 자신을 진솔하게