✍ Scribed by 蒋重跃
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《韩非子的政治思想》主要内容简介：刘老先生治先秦诸子多年，功力甚深。重跃受老先生之教，亦重先秦诸子之学，于修硕士学位期间及其后，曾发表了若干关于诸子的论文。所以，是刘毓璜老先生把他引上了这一条治学之路，他从老先生学到了一个相当好的专业基础。这包括他比较了解先秦诸子研究的发展动态，对先秦诸子有比较广阔的知识基础。这些都是他可以选这个题目的主观方面的有利条件。
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<p>《韩非子》内容简介：韩非生年不详。根据《史记•老庄申韩列传》记载，韩非是韩国的宗族公子，“为人口吃，不能道说而善著书”。他曾与秦国的丞相李斯一同问学于荀子，李斯自以为不如韩非。韩非所处的时代是中国历史上诸侯争霸、战乱连绵的空前动荡时期，他目睹了韩国屡次败于秦国，损兵削地，国势日衰，便多次上书韩王，希望韩王变法图强，但韩王均不采纳。</p>
<p>不是戏说，不是胡编，半是品评，半是传记。根据正史，参照野史，正史为干，野史为枝。各家之见，兼收并蓄，既像演义，也似传奇。夹叙夹议，娓娓道来，独特文风，具有新意。一书在手，海阔天空，聊天讲古，增加知识。又品又说，生动有趣，茶余饭后，文化休憩。 本书写的是韩国公子韩非一生的悲剧。 虽说这是一本历史小说，却因为是"传奇"，也有一的趣味性。大家在读这本书的时候，可以不把它看作一本传记、一本小说，而把它视作是作者献给大家的另一种歌唱，韩非一生带给大家的启迪。
<p>本書從歷史的視角探討《韓非子》書中的容儒思想及其法、儒兼容的思想格局。</p> <p>書中指出韓非反儒是有局限的；他只是在那「爭於力」的歷史階段，針對儒之對治效力低及當時儒者之言行妨礙法治而反儒；他非並沒有從學理上反儒。</p> <p>法、儒兼容的韓非思想之所以有深遠的歷史影響，在於它那以勢？中心，以法、術？工具的策略；書中以韓非思想在秦政的投射及在法典上的體現說明其歷史影響。</p> <p>本書是將《韓非子》的法、儒兼容思想格局放置在歷史脈絡中加以考察，這和單純從思想上對《韓非子》進行研究有所不同。</p>
<p>韩非子，师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称"韩子"或"韩非子"。但古人认为其是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是"廉直不容于邪枉之臣。"便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。