✍ Scribed by 克洛德•列维-斯特劳斯
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封面
书名
版权
前言
目录
Ⅰ 西方文化霸权的终结
向他人学习
独特且奇怪的现象
一个共同点
“真实性”与“不真实性”
“按照我的西方观点”
一种“最理想的多样性”
Ⅱ 当代的三个重要问题：性、经济发展和神话思想
生育者、子宫出借者和社会亲子关系
人工生殖：处女和同性恋夫妇
从史前史的燧石到现代工业生产线
“自然”的矛盾性
“我们的社会生来就是为了改变”
科学思想、历史思想和神话思想有何相似？
Ⅲ 承认文化的多样性：日本文化教会我们的
人类学家与遗传学家
“种族”——一个不恰当的词
多样性引发的议论
“不完美的艺术”
文化相对主义和道德评判
参考文献
封底
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<p>1986年春，克洛德•列维-斯特劳斯第四次出访日本，在此期间他应石坂基金会的邀请在东京做了三场演讲，这三场演讲正是此书的三个部分，演讲所围绕的主题即为此书的书名：面对现代世界问题的人类学。</p> <p>为了突出并深入探讨此书的中心主旨，并使之贴近现实，克洛德•列维-斯特劳斯从他的作品中吸取灵感。他翻读了曾让自己声名大噪的文章，重新提出了一直担忧的重要社会问题，特别是“种族”与历史、“种族”与文化的关系。或者说他还在找寻着人文主义的新形式以面对当今这个巨变中的世界的未来。</p> <p>在这里，克洛德•列维-斯特劳斯的老读者们能够找到那些他一直致力研究的问题，而对于新一代读者来说，这位著
<p>1986年春，克洛德•列维-斯特劳斯第四次出访日本，在此期间他应石坂基金会的邀请在东京做了三场演讲，这三场演讲正是此书的三个部分，演讲所围绕的主题即为此书的书名：面对现代世界问题的人类学。</p> <p>为了突出并深入探讨此书的中心主旨，并使之贴近现实，克洛德•列维-斯特劳斯从他的作品中吸取灵感。他翻读了曾让自己声名大噪的文章，重新提出了一直担忧的重要社会问题，特别是“种族”与历史、“种族”与文化的关系。或者说他还在找寻着人文主义的新形式以面对当今这个巨变中的世界的未来。</p> <p>在这里，克洛德•列维-斯特劳斯的老读者们能够找到那些他一直致力研究的问题，而对于新一代读者来说，这位著
本书分为三部分,内容包括:西方文化霸权的终结;当代的三个重要问题:性,经济发展和神话思想;承认文化的多样性:日本文化教会我们的.
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