✍ Scribed by 罗杰·巴格诺尔
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总序
中文版序
前言
图版
目录
正文
导论：历史与纸草
第一章 纸草文化
第二章 文书编写中的古今选择
第三章 个别与一般
第四章 时间与地点
第五章 量化
第六章 提问
第七章 连续与更新
引用书目
总书目
索引
附录：老普林尼论纸草
关于纸草（译后附言）
封底
先秦史论坛
子居制作
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<p>自西方历史编纂学诞生以来，已经过去四百多年，人们在进行历史编纂时，已经习惯于割裂现在和过去。人们在书写传统时，通常要隔上一段距离来对其加以审视，以保持其独立性，以使其最终成为一门知识。</p> <p>书写历史，也即要对过去进行梳理和界定，要罗列诸多材料，目的是为当今建立起一种理性；另外，在书写历史的过程中，应力图消除口述性，拒绝不实之词。经过在现实社会中多年的发展，历史书写业已成为一种可控的行为意愿，代替了社会实体曾经仰仗的模糊经验。必须注意的是，作为一种行为意愿，历史书写从马基雅维里时代以来便一直受到政权的左右，换句话说，政治规训着历史书写。</p>
<p>乍看起来，纸更像是一项不可能的发明——将木材或织物分解为细胞质膜纤维，再加水稀释，之后倒在一个平面上任其随意编织，便成了一张纸。但正是这项不可或缺的创造，伴随着人类的需求横空出世，成为记录人类行为和情感的载体，让记忆得以保存，让文明得以传承。</p> <p>在过去的两千年里，造纸原料逐渐丰富多样，从纸莎草纸、羊皮纸、牛皮纸，到印度纸、日本纸、荷兰纸，造纸技术不断革新的同时，更带动了文明在世界各个角落的萌芽和发展。</p> <p>·生长在尼罗河畔的纸莎草，原本是埃及人的食物，为什么会成为制作书写纸的的原材料？</p> <p>·昂贵但不易磨损开裂的羊皮纸，如何取代纸莎草纸而成为一种先进文明的
<p>乍看起来，纸更像是一项不可能的发明——将木材或织物分解为细胞质膜纤维，再加水稀释，之后倒在一个平面上任其随意编织，便成了一张纸。但正是这项不可或缺的创造，伴随着人类的需求横空出世，成为记录人类行为和情感的载体，让记忆得以保存，让文明得以传承。</p> <p>在过去的两千年里，造纸原料逐渐丰富多样，从纸莎草纸、羊皮纸、牛皮纸，到印度纸、日本纸、荷兰纸，造纸技术不断革新的同时，更带动了文明在世界各个角落的萌芽和发展。</p> <p>·生长在尼罗河畔的纸莎草，原本是埃及人的食物，为什么会成为制作书写纸的的原材料？</p> <p>·昂贵但不易磨损开裂的羊皮纸，如何取代纸莎草纸而成为一种先进文明的
<p>乍看起来，纸更像是一项不可能的发明——将木材或织物分解为细胞质膜纤维，再加水稀释，之后倒在一个平面上任其随意编织，便成了一张纸。但正是这项不可或缺的创造，伴随着人类的需求横空出世，成为记录人类行为和情感的载体，让记忆得以保存，让文明得以传承。</p> <p>在过去的两千年里，造纸原料逐渐丰富多样，从纸莎草纸、羊皮纸、牛皮纸，到印度纸、日本纸、荷兰纸，造纸技术不断革新的同时，更带动了文明在世界各个角落的萌芽和发展。</p> <p>·生长在尼罗河畔的纸莎草，原本是埃及人的食物，为什么会成为制作书写纸的的原材料？</p> <p>·昂贵但不易磨损开裂的羊皮纸，如何取代纸莎草纸而成为一种先进文明的
<p>《楚国历史文化读本》共十二讲，包括历史和文化两部分(当然这两部分是不可分开的，是相互融合贯通的)，两者并重。前者主要述史，计八讲，从楚族渊源述起，按时间顺序，楚国的建立、崛起、争霸、称霸、鼎盛、逐步衰落直至灭亡，一目了然。楚国长达八百多年的历史长河中，从建国后至春秋前期出现过一个盛世，即武文成庄诸代一百多年时期。楚庄王以后，由盛而衰，至公元前506年吴人人郢，几乎亡国；然自楚昭王“迁郢于都，而改纪其政”后，历昭、惠两代接受教训、励精图治，楚国重又复兴，经楚悼王任吴起变法，又迎来了楚国历史上第二个盛世，即宣、威四十年和怀王前期半个世纪左右。楚国的灭亡是楚国统治者自己酿成的。正由于自己的腐朽
本书从当代法国女性主义哲学家埃莱娜·西苏（Helene Cixous）对历史之作为“男性中心主义的书写”的批评，罗伯特·扬审查了西方思想中（从经典马克思主义、西方新马克思主义到对西方中心主义的后殖民批评）的不同“历史”概念。他考察了黑格尔、马克思、卢卡奇以及萨特力图建造对历史的更加合理的理论尝试，以及阿尔都塞和福柯建立“非历史主义”的历史理论努力，罗伯特·扬最终认为，所有单一陈述历史的尝试都注定会失败。