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Republic of China;中華民國;Kuomintang;中國國民黨;KMT;Chinese Nationalist Party
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葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃，把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」，試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此，葛教授陸續出版了《宅茲中國：重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國？—疆域、民族、文化與歷史》等著作，在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究系列論著之一。為了對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定，作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯，說明「內」與「外」之變化，並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史（包括「邊疆民族」）、歷史地理學（包括「邊疆史地」）、全球史（和區域史）等各學術領域的
本論文集主要收錄了九篇於2000年9月在中央研究院由東南亞區域研究計畫與近代史研究所合辦的「中國與越南關係」國際研討會的論文。文章大致依主軸與編年方式排列。第一篇探討18世紀末在越南的華人在西山阮氏與廣南阮氏之爭中的角色，充分說明華人在越南最後一個王朝阮朝的建立過程中所起的作用。第二篇則探討阮朝嗣德帝晚期積極向中國清朝求援的經緯。第三篇亦以同一時期，即中法戰爭前夕，越南赴清使節阮述為中心的清越外交關係研究。第四篇則以十九世紀，亦即阮朝成立以來，和清廷之間朝貢禮儀等外交關係的轉變為主題作長時期的比較。第五篇則進入20世紀九十年代，中越恢復正常關係以來的經貿為主題。第六篇是越南學者就同時期的中越邊
<span>從地緣視角探討行為主體（例如國家、族群）之間的文化關係，是一個亟待國內外學界進一步關注的課題。在特定區域內，判定行為主體間是否存在地緣文化關係，主要取決於以下三個基本條件：其一，行為主體的邊界相接；其二，特定區域內存在某種具有長遠影響力的宗教文化或價值觀；其三，特定區域內存在水、陸跨境通道。一直以來，中國與中南半島國家的地緣文化關係符合這三個基本條件。以中國與中南半島國家的地緣文化關係為例，地緣文化關係是特定區域內的行為主體（例如國家、族群），在器物、制度和觀念三個層次形成的文化關係。其中，器物層面指一切有形可感的文化及相關的物質體現。器物層面為制度、觀念層面奠定了存續和發展的物質
本书藉研究中国对外关系中尤为重要的中美双边关系、中国社会持份者对中美关系的回应，以及中国当代民族主义运动三者之间的互动，展示出此运动复杂而 非单一的、割裂而多元的本质；提出中国政府、知识份子和社会大众的民族主义论述，会在不同目的和彼此的默契下，不断地重塑和重构，并延伸到邻近地区，成为 国境内外的稳定剂。 沈旭晖的21 世纪中国民族主义及美中关系研究，理论深刻、实例丰富，对此迫切议题贡献显著。中国国民对其国家之观感，对中国外交政策内容及行为举足轻重，但沈氏在演绎时，并无过份简化之，十分值得细读。──Richard C. Bush，布鲁金斯学会东亚政策研究中心主管 第一手调查大胆创新，
當代中國政權的合法性基礎為何？ 何以近年經濟發展給中國帶來的卻是政治上的更嚴厲控制？ 從政治、經濟、輿論的多重角度，一解當代中國的國家與社會關係！ 本書彙集作者二十多年來針對政權合法性基礎與國家社會關係形態的研究成果，界定並論證了建立統治合法性基礎的三維「理想類型集」：意識形態合法性、績效合法性，以及程序合法性。不同的合法性基礎將會激發不同的社會理性，從而塑造出不同的大眾政治認知模式和行為特徵。 以此理論為基礎，本書分析了當代中國政治的各個面向，包括：為什麽由毛澤東發動的文革會終結於武鬥和派系政治？為什麽民族主義運動在鄧小平時代的中國很難發展？為什麽「八九」學運會以血腥鎮壓告終？為什麽