✍ Scribed by 刘钊
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本书共分十八篇，简文校释前有对简文形态及内容的简单说明，在简文的编联、字词的考释和文意的理解方面吸收了学术界正式发表的一些成果的结论。
封面
书名
版权
前言
目录
凡例
老子（甲本）
老子（乙本）
老子（丙本）
太一生水
缁衣
五行
性自命出
六德
尊德义
成之闻之
唐虞之道
忠信之道
穷达以时
鲁穆公问子思
语丛（一）
语丛（二）
语丛（三）
语丛（四）
封底
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在中国哲学、思想与文化史上，《老子郭店楚竹书老子校注》是最为重要的典籍之一。1993年末，在荆门郭店出土了楚简本《老子》，给中国哲学、思想等相关学术界及国际汉学界带来了巨大震动。迄今为止，以郭店竹书《老子》为对象作专门的校注，或以其作为重要的校注对象的，已有20余本（种）之多。由丁四新教授撰写、武汉大学出版社出版的《郭店楚竹书老子校注》（2010年3月平装版，2010年10月精装版）一书，是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理与研究”成果、“十一五”国家重点图书、武汉大学学术丛书、国家古籍整理出版专项经费资助之一。该书厚重扎实，除汲取此前的相关注释、研究成果之外，更在一些重要术
<p>刘信芳编著的《楚简帛通假汇释》是汇集楚简帛通假字以及异文、古文、异体字、古今字、俗字、歧读字、讹误字等各种用字之例并作简明解说的专著，带有工具书的性质，目的在于从历史文献学的角度，结合楚简帛与典籍中的文例研究古人的用字惯例，分析本字与通假字的关系，定其读音，释其含义，以读懂读通简文为主要目的，收字范围涵盖了迄今所能见到的绝大多数楚简帛。《楚简帛通假汇释》适合古文字、简帛、历中文献研究者阅读，是文字、音韵、文史工作者备用的参考书。</p>
<p>本书以《郭店楚墓竹简》《上海博物馆藏战国楚竹书》（一九）和《清华大学藏战国竹简》（壹—伍）中的全部楚竹书文献为研究材料，在充分吸收既有文字考释等相关研究成果的基础上，系统梳理、通释出土战国楚竹书文字字义。</p>
郭店楚簡《老子》出土以來，作釋者不少，而誤釋者不免，有《郭店楚墓竹簡‧老子》釋文誤釋者，如第十九章「絕智棄辨」之「辨」，各家多誤從釋文作「辯」，《老子》全文無作「辯」者，當作「辨」，是謂「天下多忌諱而民彌畔」，「辨」者，畔也、分也。有簡文抄漏而各家守訛傳謬者，如第三十章「果而弗伐，果而弗驕，果而弗?」句下當據帛書本補「果而弗得已居」，唯有此句，故曰「其事好長」，各家或論「長」、「還」之是非，而不知簡文奪訛也。 或有緣詞生訓者，如第五十六章「知之者弗言，言之者弗知」，此謂「知尚德者不以政令，以政令者不知尚德」，此尚德者與敗德者之別也。「言」者，政令，猶「三言以為?」之「言」，而各家或誤
<p>《郭店楚墓竹简思想研究》采用心理与考据相结合的方法，对《郭店楚墓竹简》中的重要篇目进行了深入研究，对其全部内容进行了整体勾勒和通论。认为郭店简书乃是战国中期编晚以前制作或传抄的儒道著作。前五章对《老子》、《太一生水》两种道家著作，《五行》、《性自命出》和《语丛》三组在抄作时间上呈现出历时性变化的文体特征；在战国早期《老子》当远较郭店简本三组的总和为多。</p> <p>且简本《老子》的发生，对于老子原本的思想及原始儒道关系的理解，也具有重要意义。《太一生水》的理论贡献则主要表现在宇宙生成论系统的构筑上，可能出于战国中期南方楚道家之手。对于儒简《五行》、《性自命出》及《语丛》诸篇。《郭店楚