✍ Scribed by 阿玛蒂亚·森(AMARTYA SEN)
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本书是阿玛蒂亚·森的两本论述不平等问题的专著《论经济不平等》和《不平等之再考察》的合集。《论经济不平等》主要考察了对经济不平等的各种测量方法，讨论了与之相关的分配原则问题，并对有关经济不平等、贫穷问题、福利经济等问题做了详尽的论述。《不平等之再考察》是对不平等进行的重新审视，致力于对平等的本质和如何达到平等要求的探讨。
封面
书名
版权
前言
目录
Ⅰ．论经济不平等
扩充版序言
第一版序言
第一章 福利经济学，功利主义与平等
第二章 不平等的测度
第三章 作为拟序的不平等
第四章工作，需求和不平等
附 四分之一世纪后再论经济不平等&詹姆斯·福斯特和阿玛蒂亚·森
文献目录
中英文术语对照
Ⅱ．不平等之再考察
序言
绪论问题与主题
第一章 什么要平等？
1.1 为什么要平等？什么要平等？
1.2 公正性与平等
1.3 人际相异性与基本的平等
1.4 平等vs.自由
1.5 平等：内容的多样性与所谓的“空洞无物”
1.6 手段与自由
1.7 收入分配，个体福利与自由
第二章 自由，成就和资源
2.1 自由与选择
2.2 实际收入，机会与选择
2.3 区别于资源的自由
第三章 生活内容与能力
3.1 能力集
3.2 价值目标与评价域
3.3 筛选和权衡
3.4 理论上的与实际应用中的不完备性
3.5 能力还是生活内容？
3.6 效用抑或能力
第四章 自由，主体性与个体福利
4.1 个体福利方面与主体性方面
4.2 已实现的主体性成就与参与性的主体性成就
4.3 自由和个体福利冲突吗？
4.4 自由与不利选择
4.5 控制与有效自由
4.6 所谓“免于饥饿、疟疾和其他传染病的自由”
4.7 个体福利方面的相关性
第五章 正义与能力
5.1 正义的信息基础
5.2 罗尔斯的正义理论及政治的正义观念
5.3 基本善与能力
5.4 多样性：目的与个体特征
第六章 福利经济学与不平等
6.1 评价域选择与评估动机
6.2 差数，结局与潜能
6.3 不平等，福利与正义
6.4 基于福利的不平等测定
第七章 贫困与富裕
7.1 不平等与贫困
7.2 贫困的实质
7.3 收入不足与收入低
7.4 概念很要紧吗？
7.5 富国里的贫困
第八章 阶级、性别及其他分类群体与不平等
8.1 阶级及其划分
8.2 性别与不平等
8.3 地区间的比较
第九章 对平等的诉求
9.1 平等问题
9.2 平等，评价域及人际相异性
9.3 多重性，不完备性与对平等的测量
9.4 数据，观察与有效自由
9.5 总和，平等主义与效率
9.6 不平等的合理性：若干个辩护理由
9.7 动机，人际相异性与平等主义
9.8 平等：社会关注之所在
9.9 责任与公平性
9.10 能力，自由和动机
参考文献
中英文术语对照
封底
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我认为，要使社会安排具有合理性，就伦理要求而言，须在某个极为重要的层面上对所有人给予起码的平等考量。否则这一理论就具有歧视性，并难以自圆其说。 ——阿马蒂亚•森 平等的核心问题是“什么要平等”。收入平等主义者要求收入平等，福利平等主义者要求福利平等，古典功利主义者主张对所有人的效用赋予平等的权重，纯粹的自由至上主义者要求所有的权利和自由都平等分配。有人要求平等地衡量每个人的效用，本书介绍了不同的主张及支撑其主张的理由，并对其进行了深入地分析，并探讨了平等的一般特征。那么，什么是平等中不变的属性？本书集中关注了可获得有价值生活内容的能力的平等，并探求评估社会制度设计上是否要追求“公平的正义”
书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 （若有印刷不清等问题也请发送相关邮件，会尽快更新的） 《论人类不平等的起源和基础》是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文，提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一鲜明思想，在政治观点上，其重要性仅次于后来的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这篇论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想象，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指出人类的进步史也就是人类的堕落史，而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论
<p>○ 本版译自1876年典藏版（现为法国图书馆官方唯一认证版本）原著。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法，更加精准流畅。</p> <p>○ 开篇导读，帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解，减轻名著入门难的障碍。</p> <p>○ 新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释，使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨，延伸的知识也令本著作更加立体。</p> <p>○ 收录当年日内瓦著名博物学家博纳(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的笔名写信反对《论人类不平等的起源和基础》后，卢梭亲自雄辩答复博纳质疑的回信，是值得收藏的经
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