✍ Scribed by 桑原隲藏
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桑原隲藏（1871—1931），日本著名學者，1898年畢業於東京帝國大學文學院文學研究科，生前長期執教於京都帝國大學，是日本東洋史學創始人之一。他長於中國文化史、法制史、東西交通史研究，《蒲壽庚之事跡》系其代表作之一。1929年中華書局出版了陳裕菁的譯本，陳先生的譯本在原作之外增補了不少資料，故出版時易名為《蒲壽庚考》。1954年中華書局重印過這本書，現在又過去了半個多世紀，此書仍不失其學術價值。為滿足讀者的需要，我局決定再次重印此書。此次出版根據1954年版重排，將原來的繁體豎排改為簡體橫排，標點符號也做了相應地調整，改正了一些錯訛之處，收入我局的《日本學者中國史研究叢刊》。《蒲壽庚考》通過考証蒲壽庚其人的先世及仕宋元的經歷，論述了宋元時期中國與阿拉伯國家的海上交通及貿易情況
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桑原隲藏采用注释考证的方法，荟集了大量有价值的中外史料，特别是关于中西通商史、伊斯兰教传入中国史和穆斯林在华风俗习惯等，记载尤详。《蒲寿庚考》包含蕃汉通商大势、蕃客侨居中国之状况、蒲寿庚之先世、蒲寿庚之仕宋与降元、蒲寿庚之仕元及其亲族等5章。桑原隲藏的考证融贯了中外学者各种文字的研究成果，具有重要的学术价值。该书出版以来一直受到史学界的肯定。
◎聯合推薦：南方朔、孫大川、陳芳明、廖咸浩 法國存在主義哲學大師／沙特 《大地上的受苦者》是弗朗茲‧法農的最後一本著作。早在《黑皮膚，白面具》一書中，法農便提出對於種族主義的反思，他認為種族主義並非偶發事件，亦非恣意妄為，而是一種宰制的文化體系，這種體系也在殖民地運作。若是不看清統治文化所帶來的壓迫效應與奴役現象，那麼對於種族主義的抗爭便是徒然，因為這種壓迫的觸角廣及社團、政治與文化，甚至也會影響個體的精神狀態。在全球化對弱勢地區已然形成新殖民剝削的今天，法農的諸多觀點，都能讓我們看清當前的許多現象，原是源自整個殖民主義／資本主義的淵藪。