✍ Scribed by [美] 穆瑞·罗斯巴德
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《自由的伦理》是对自由主义政治立场的最严密和最具有哲理性的阐述之一。这本著作的特色在于它把自由扎根于自然权利的观念之中并且把其适用于大量实践问题之上。尽管罗斯巴德的结论是激进的——一个严格遵循私有财产权的社会秩序必须排除国家本身存在的制度化侵犯——他对自由主义原则的应用却惊人地显示出其在大量社会难题上的实用性，这些解决方案规避了传统，具有一定的创新性。
这一版本包含了一个导言，其中专门涉及了罗伯特·诺齐克和穆瑞·罗斯巴德之间的争论。
封面
版权
前言
目录
第一部分 自然法简介
第1章 自然法与理性
第2章 作为“科学”的自然法
第3章 自然法与实在法
第4章 自然法与自然权利
第5章 政治哲学的任务
第二部分 一个自由的理论
第6章 “鲁宾逊”社会哲学
第7章 人际关系：自愿交换
第8章 人际关系：所有权和侵犯
第9章 财产与犯罪
第10章 土地盗窃问题
第11章 土地垄断：过去与现在
第12章 自卫
第13章 罪刑均衡
第14章 儿童与权利
第15章 作为财产权利的“人权”
第16章 信息、真实与虚假
第17章 贿赂
第18章 杯葛
第19章 财产权与契约理论
第20章 险境求生情形
第21章 动物的“权利”
第三部分 国家和自由
第22章 国家的性质
第23章 国家的内在矛盾
第24章 与国家间的关系的道德状态
第25章 国家之间的关系
第四部分 现代关于自由的备选理论研究
第26章 功利主义自由市场经济学
第27章 以赛亚·伯林和消极自由
第28章 哈耶克和强制理论
第29章 罗伯特·诺齐克和国家的完美概念
第五部分 建立一个自由的战略理论
第30章 建立一个自由的战略理论
译后记
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<p>《自由的伦理》是对自由主义政治立场的最严密和最具有哲理性的阐述之一。这本著作的特色在于它把自由扎根于自然权利的观念之中并且把其适用于大量实践问题之上。尽管罗斯巴德的结论是激进的——一个严格遵循私有财产权的社会秩序必须排除国家本身存在的制度化侵犯——他对自由主义原则的应用却惊人地显示出其在大量社会难题上的实用性，这些解决方案规避了传统，具有一定的创新性。</p> <p>这一版本包含了一个导言，其中专门涉及了罗伯特·诺齐克和穆瑞·罗斯巴德之间的争论。</p>
查尔斯·泰勒在本书中探讨了当代文化和社会的三个重要特点：个人主义、工具理性的统治，以及人们在当代政治生活中的无助感。他指出在这些问题背后有一个真正值得挽救的道德理想——本真性（authenticity）。泰勒认为，在面临当代社会的窘境时，全盘否定这个道德理想和完全沉湎于这个理想的低级实现形式都是错误的，人们并非无能为力。 像帕斯卡（Pascal）关于人类所说的那样，现代性可以用高贵、也可以用可悲来刻画。只有一种怀抱两者的观点才能给予我们未加歪曲的洞察力，去透视我们需要奋起应付其最伟大的挑战的时代。 ——查尔斯·泰勒 ——————————————————————————————
<p>《质性研究的伦理》内容来自一个由十余位质性研究者组成的工作坊多年来共同研究、讨论的成果。她们长期从事质性研究，并且对于其中的伦理问题给予了特别的关注。质性研究的一个重要特点就是以人本身为基本的研究工具，人要去观察、倾听、理解、诠释。因此，在这个过程中关于对研究者、研究对象的保护、关心等伦理问题就显得格外重要。</p>
本书作者享利·E·阿利森观为美国波士顿大学教授，当代英语世界研究康德哲学的权威学者。本书出版于1990年。书中对康德的自由理论进行全面、详尽、细致的探讨。作者在第一编中指出在《纯粹理性批判》的核心之处存在着关于理性行为能力的内在一贯的一般理论，接着在第二编运用这种关于理性行为能力的论述，作为理解康德的道德行为能力概念以及与之相关的道德心理学的钥匙，第三编则集中探讨康德在《道德形而上学基础》和《实践理性批判》中为道德律和自由建立根据的努力。作者提出"结合论"和"交互论"，来解读康德本人对自由概念与道德律的论证，这无疑是康德哲学研究界的一个重大独创，将会影响一代学者对康德哲学的研究。