✍ Scribed by 倪梁康
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《胡塞尔与意识现象学:胡塞尔诞辰一百五十周年纪念》为“中国现象学与哲学评论特辑《胡塞尔与意识现象学》”，为纪念胡塞尔诞辰一百五十周年而出版，收入本辑的文章作者均为我国现象学研究领域的专家和国外研究现象学的著名学者，文集既包括国内外学者关于胡塞尔研究的最新成果，又有著名学者对现象学研究历程的梳理，同时包括了数篇富有创新性的硕士和博士论文,全面展示了国内外有关胡塞尔和现象学的研究状况，是一部具有极高学术价值的论文集。
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书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 自笛卡儿以降的近代西方哲学，以意识哲学占据主导地位。而海德格尔的横空出世，则让存在论几乎成为现代哲学的代名词。 与此同时，以德里达、勒维纳斯、H·亨利为代表的一批法国哲学家，不约而同地以现象学的方法踏上了超越存在论的道路。 马里翁以独特而全新的眼光，重新审视了胡塞尔和海德格尔的早期思想，以及前者对后者在微观意义上的影响。通过严格的文本学考察，马里翁指出，胡塞尔在《逻辑研究》中所做出的突破，被海德格尔正确地理解为“被给予性”。 然而在此基础上，海德格尔在《存在与时间》中所进行的还原的努
Husserl's phenomenology and its influence
胡塞尔的思想被公认为是很难理解的，但是如果不理解胡塞尔的现象学的基本概念如“意向性”、“内在时间”、“本质直觉”、“先验还原”、“生活世界”的话，就难以真正理解西方当代大哲学家海德格尔、萨特、加达默尔、哈贝马斯等的思想，因为他们都跟胡塞尔有师承或学说源流关系。本书对这些概念的澄清是处处注意言之有据，论之有理。另一方面，熊十力的新唯识论在西方受到重视，一方面由于该学说体系完备，论证严密，另一方面由于所使用的是中国的哲学术语，保持了中国的哲学传统。因此，两者的比较研究是非常有意义的。