美洲印第安人自述史试编
✍ Scribed by 乔治·E. 西维
- Publisher
- 内蒙古大学出版社
- Year
- 2000
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 176
- Series
- 土著人与北方丛书
- Category
- Library
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✦ Table of Contents
封面
书名
汉译本序言(一)
汉译本序言(二)
一部关于社会道德基础的论述
土著人与北方丛书
序言
鸣谢
导言
神圣生命圈
美洲印第安人自述史
本书的双重目标
研究方法
目录
第一章 疾病战胜了恶魔
当牺牲品变成了罪犯
结论
第二章 神圣生命圈
美洲印第安人历史的独创性
特有的美洲生态约束
美洲印第安人关于创世的见解
母权制社会
结论
第三章 美洲印第安人关于人性的理念
美洲印第安人的根本价值观
美洲印第安人自述史
美洲印第安人价值观的普遍性
美洲印第安人价值观的持续性
美洲印第安意识的活力
结论
第四章 休伦尼亚的消亡
按自述史观点来解释事实
拉菲陶时代温达特—易洛魁人的北美印第安传统社会准则
北美印第安人的冲突
俘虏的处理
冷酷无情
同类相残
北美印第安人的伦理道德
对性别的尊重
言而有信
尊重祖先的灵魂
结论
第五章 拉洪坦——美洲意识的发现者
拉洪坦和亚里斯多德
拉洪坦的作品的结局
拉洪坦的自我辩护
阿达里奥:改变世界的温达特人
宗教
法规
幸福与满足
医学与健康
爱情与婚姻
结论
第六章 温达特的消失
1649年以前的温达特 卡蒂埃时期的劳伦纳杜克斯人
尚普兰到达时的劳伦纳杜克斯人
考古证据
人种历史学家的证据
休伦尼亚、中心地带、伸延的温达特社会
1649年的消亡
语言上的证据
口头传说
1649年以后的温达特人 下加拿大的七大民族
贝壳串珠
温达特人的商业天才
西勒里的领主权
1763年的温达特人
对疆域的放弃
恢复温达特权利
结论
结论
后记
附录 印第安问题:最后一瞥
注释
导言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
结论
后记
附录
译后记
封底
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<p>1893年,根据加里克撰写的民族学局1888-1889年度报告,华盛顿特区政府出版局出版了《美洲印第安人的图画文字》一书。这是世界范围内第一部以“图画文字”命名的研究性著作,几乎涵盖了人类学的所有领域,是研究印第安人图画文字的奠基之作,被多次再版,至今历久弥新。在全球人类学界、民族学界、古文字学界等领域产生了深远的影响,至今仍历久不衰。</p> <p>全书以印第安人图画文字为主线对美国本土印第安人文化的一次详尽梳理,话题几乎涵盖人类学所有领域的内容,比如生死命题、家庭生活、教育、战争、宗教、习俗、历法等等。作为文化人类学的研究成果,马勒里收集整理的图画文字首先是作为研究文化的透镜和工具
<p>1893年,根据加里克撰写的民族学局1888-1889年度报告,华盛顿特区政府出版局出版了《美洲印第安人的图画文字》一书。这是世界范围内第一部以“图画文字”命名的研究性著作,几乎涵盖了人类学的所有领域,是研究印第安人图画文字的奠基之作,被多次再版,至今历久弥新。在全球人类学界、民族学界、古文字学界等领域产生了深远的影响,至今仍历久不衰。</p> <p>全书以印第安人图画文字为主线对美国本土印第安人文化的一次详尽梳理,话题几乎涵盖人类学所有领域的内容,比如生死命题、家庭生活、教育、战争、宗教、习俗、历法等等。作为文化人类学的研究成果,马勒里收集整理的图画文字首先是作为研究文化的透镜和工具
1893年,根据加里克撰写的民族学局1888-1889年度报告,华盛顿特区政府出版局出版了《美洲印第安人的图画文字》一书。这是世界范围内第一部以“图画文字”命名的研究性著作,几乎涵盖了人类学的所有领域,是研究印第安人图画文字的奠基之作,被多次再版,至今历久弥新。在全球人类学界、民族学界、古文字学界等领域产生了深远的影响,至今仍历久不衰。 全书以印第安人图画文字为主线对美国本土印第安人文化的一次详尽梳理,话题几乎涵盖人类学所有领域的内容,比如生死命题、家庭生活、教育、战争、宗教、习俗、历法等等。作为文化人类学的研究成果,马勒里收集整理的图画文字首先是作为研究文化的透镜和工具;事实上,马勒里
<p>印第安人是对除爱斯基摩人外的所有美洲原住民的总称,在美洲的印第安人留下了相当高的古代文明。他们培育了玉米、马铃薯,建造了高大的神庙,留下了在今天难以解释的文字,形成一种独特的印第安文明。本书从印第安文明的发祥、中美洲的印第安文明、南美洲的印第安文明三个方面来详细介绍印第安文明。