✍ Scribed by 李义天
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与规则伦理学相比，美德伦理学更关注行为者的内心。无论美德是表现为优良品质，还是表现为实践智慧，它们都属于行为者的“心灵”范畴。相对于其他立场，美德伦理学对道德心理知识的依赖和诉求显然更为强烈。
与规则伦理学一样，美德伦理学也需要回答关于“行动”的道德困惑。这是它作为一门规范的伦理理论所必须完成的任务。虽然偏重于心灵，但这仅仅意味着美德伦理学将从心灵层面考虑行动，而不代表它放弃考虑行动。
心灵问题与行动问题是美德伦理学的两个基本议题。为了建立理论体系及其合法性，美德伦理学必须不可偏废地提出自己的心灵理论与行动理论。
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目录
第一章 美德伦理学的心理诉求／1
第一节 道德心理：关键的伦理学问题／1
第二节 规则伦理学的心理缺陷／5
第三节 美德伦理学的心理特征／9
第四节 美德伦理学的心理议题／13
第五节 道德心理问题与美德伦理学的启示／20
第二章 理由、原因、动机或意图／23
第一节 道德要求与道德理由／23
第二节 内在理由与外在理由／26
第三节 理由与原因／30
第四节 理由与意图／36
第三章 意志、意志自决与意志自由／42
第一节 意志与自由／43
第二节 康德关于意志自由的论证／46
第三节 黑格尔关于意志自由的论证／51
第四节 决定论的类型及其挑战／55
第五节 作为意志自决之反身性的意志自由／57
第四章 作为纯粹内在品质的美德／61
第一节 美德理论与常识美德伦理学／62
第二节 基于行为者的美德伦理学／65
第三节 从道德情感主义到道德心理学／68
第四节 思想洁癖与主观主义／73
第五节 误解内外之别／77
第六节 回到亚里士多德主义／80
第五章 美德伦理学的行动理论／85
第一节 作为伦理学组成部分的行为理论／86
第二节 美德伦理语境下的正确行为／88
第三节 道德困境的复杂性与正确的行为／93
第四节 美德伦理行为理论的基本特征／99
第六章 运气问题及其伦理学意义／101
第一节 作为不确定性的运气／102
第二节 道德运气：现代道德哲学的紧张与辩护／105
第三节 从道德运气到伦理运气／109
第四节 运气问题与美德伦理学／113
第七章 运气、能动性与行动／116
第一节 讨论运气问题的两种方式／117
第二节 威廉姆斯的挑战与问题／120
第三节 反对者的声音／124
第四节 回应与启示／130
第八章 结语：美德伦理会有多少敌人？／135
附录Ⅰ “仁者不忧”：美德伦理视野中的儒学问题&李义天／139
附录Ⅱ 美德伦理的道德理由及其基础——关于亚里士多德主义与儒家伦理的比较&李义天／152
附录Ⅲ 对当代德性伦理学的精到阐释与些许移情——读李义天博士的《美德伦理学与道德多样性》……江畅173／173
参考文献／180
后记／187
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