结构人类学
✍ Scribed by [法]克洛德·列维-斯特劳斯; Claude Lévi-Strauss; 张祖建(译)
- Publisher
- 中国人民大学出版社
- Year
- 2006
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 456
- Series
- 列维-斯特劳斯文集 01
- Category
- Library
No coin nor oath required. For personal study only.
✦ Table of Contents
封面......Page 1
书名......Page 2
版权......Page 3
目录......Page 5
第一部分 展望......Page 0
第一章 人类学的领域......Page 8
第二章 关于人的科学的奠基人让-雅克.卢梭......Page 44
第三章 迪尔凯姆对民族学的贡献......Page 56
第四章 美国民族学研究署的工作和教训......Page 62
第五章 无文字民族的宗教之比较......Page 74
第二部分 社会组织......Page 84
第六章 关于模型的概念:意义和运用......Page 86
第七章 关于亲属关系的原子的思考......Page 98
第三部分 神话和仪式......Page 132
第八章 结构和形式:关于弗.普罗普的一部著作的思考......Page 134
第九章 阿斯迪瓦尔的武功歌......Page 170
第十章 温内巴戈神话四则......Page 230
第十一章 星球的性别......Page 245
第十二章 文化中的蘑菇......Page 257
第十三章 相邻民族的仪式和神话之间的对称关系......Page 274
第十四章 神话是怎样消亡的......Page 293
第四部分 人文主义和人文学科......Page 308
一 三种人文主义......Page 310
二 结构主义和文学批评......Page 313
三 从一场回顾展谈起......Page 316
四 1985年的艺术......Page 321
五 都市文明与精神健康......Page 324
六 我们这个时代的见证......Page 327
第十六章 社会学科和人文学科中的科学标准......Page 329
一 民族志和历史学面临的文化非连续性问题......Page 354
二 抵制发展的三个原因......Page 360
一 种族与文化......Page 365
二 文化的多样性......Page 367
三 种族中心主义......Page 370
四 远古文化和原始文化......Page 374
五 进步的概念......Page 378
六 静止的历史和累积的历史......Page 382
七 西方文明的地位......Page 387
八 偶然性与文明......Page 390
九 文化之间的合作......Page 397
十 进步的双重含义......Page 402
参考文献......Page 407
索引......Page 426
插图目录......Page 454
译后记......Page 455
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我的论点是,这里突出的故意表(理性、思想、思想、语言、个性等)或多或少地准确地描述了我们思考和行为的方式,因此它不包括仅仅是哲学和心理学,但一切(历史,文学,数学,政治等)。特别要注意,故意和理性,因为我(连同西尔,维特根斯坦和其他人)认为它,包括有意识的审议语言系统2和无意识的自动前语言系统1的动作或反射。 我提供了一个关键的调查,两个最杰出的学生的行为在现代的一些主要发现, 路德维希·维特根斯坦和约翰·西尔,关于故意的逻辑结构(思想、语言、行为),以维特根斯坦的基本发现为出发点——所有真正的"哲学"问题都是一样的——关于在特定上下文中使用语言的困惑,因此所有解决方案都是相同的——研究
我的论点是,这里突出的故意表(理性、思想、思想、语言、个性等)或多或少地准确地描述了我们思考和行为的方式,因此它不包括仅仅是哲学和心理学,但一切(历史,文学,数学,政治等)。特别要注意,故意和理性,因为我(连同西尔,维特根斯坦和其他人)认为它,包括有意识的审议语言系统2和无意识的自动前语言系统1的动作或反射。 我提供了一个关键的调查,两个最杰出的学生的行为在现代的一些主要发现, 路德维希·维特根斯坦和约翰·西尔,关于故意的逻辑结构(思想、语言、行为),以维特根斯坦的基本发现为出发点——所有真正的"哲学"问题都是一样的——关于在特定上下文中使用语言的困惑,因此所有解决方案都是相同的——研究
<p>《人类社会的根基:人类学的重构》包括:保留之保留之物、赠与之物、出售之物与传家宝、家庭或亲属关系不是社会的基础、男人和女人并非孩子产生的充分条件、人类性行为基本上是非社会的、一个个体如何成为社会主体、什么是社会、社会人类学不再紧系于其诞生的西方、为参观者并献艺术与知识的乐趣等内容。</p>