移情与道德发展:关爱和公正的内涵
✍ Scribed by 马丁·L·霍夫曼
- Publisher
- 黑龙江人民出版社
- Year
- 2003
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 346
- Category
- Library
No coin nor oath required. For personal study only.
✦ Table of Contents
封面页
书名页
版权页
重要信息!!!
编委会
总序
目录页
第一章 导言和总论
第一部分 朴实自然的旁观者
第二章 移情、移情的唤起和亲社会功能
第三章 移情忧伤的发展
第四章 移情愤怒、同情、内疚、不公正感
第二部分 违规行为
第五章 内疚与道德内化
第六章 从纪律到内化
第三部分 虚假的犯罪
第七章 关系内疚和其他虚假内疚
第四部分 移情够用吗?
第八章 移情的局限性:过度唤醒和偏见
第五部分 移情与道德原则
第九章 移情与道德原则的相互作用和联系
第十章 以移情为基础的公正原则的发展
第十一章 多重要求者与关爱——公正的两难
第六部分 文化
第十二章 普遍性和文化问题
第七部分 干预
第十三章 社会化与道德教育的内涵
译后记
📜 SIMILAR VOLUMES
书签已装载, 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 <p>沃林格的这部早期著作是从情致的反命题出发的,抽象与移情的对峙构成了全书的结构,全书的论点和框架均由这个对峙而来。抽象是一个至上的艺术律令,沃林格首先是单纯作为移情的对立面而否定性地去界定这个概念的。至于移情这个概念,沃林格则是从立普斯的美学中吸收而来的,但他与立普斯不同 ,他不认为移情是我们面对对象的审美态度以之为前提条件并始终以其为特征的普遍原则,他更多地是把移情描述为这样一种审美态度,这种审美态度仅仅适用于古希腊罗马时期、文艺复兴时期,以及一切以之为传统的艺术作品和面对这种艺术作品的观赏
<p>爱与公正是关于世界的两个永恒追求,既涉及到神学和政治学层面,也涵盖日常生活领域,如何实现爱与公正,一直是人类社会面临的难题。</p> <p>在本书收录的三篇文章中,利科从神学和政治学方面思考爱与公正的问题,并在对爱与公正的反思中对自身进行解释与重构,体现了其哲学思维的主要路线之一:连接文本与行动。</p>
<p>《神话与历史》主要内容有:古传故事中的英雄形象和概念;古希腊的英雄;古希腊的英雄崇拜;英雄崇拜的起源;英雄谱系的构建;谱系的推算等。</p>