✍ Scribed by [美]萨林斯
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封面
书名
版权
前言
目录
导论
第一章 原初丰裕社会
错误观念的源头
“一种物质丰富”
生存经济
反思狩猎采集者
第二章 家户生产模式：低度生产的结构
低度生产的各个维度
家户生产模式的基本要素
第三章 家户生产模式之二：高度的生产
研究家户生产受社会体系影响而调整的方法
亲属关系与经济强度
政治体制下的经济强度
第四章 礼物之灵
“文本的解释”
列维-斯特劳斯、弗斯以及乔汉森的评论
关于《论馈赠》的政治哲学
第五章 关于原始交换的社会学
物品流动与社会关系
互惠的结构
互惠与亲属关系的距离
互惠与亲属关系的等级
互惠与财富
互惠与食物
关于等价互惠
余想
附录A 互惠与亲属关系距离部分的注释
附录B 互惠与亲属关系等级部分的注释
附录C 互惠与财富部分的注释
第六章 交换价值与原始贸易中的社会交往
三种贸易体系
从时间上看交换比率的变化
原始人的社会组织与市场贸易
原始交换价格的理论
交换比率的稳定与波动
参考书目
主要人名、地名、民族译名表
中文版出版说明
封底
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内容简介 · · · · · · 萨林斯是当代人类学大师，确立了人类学的新风范。他在本书中指出：资本主义的金钱理性，与斐济人、特罗布里恩德岛民的物质实践是殊途同归，只是更大文化价值体系的结果。特罗布里恩德岛民将一半收成送给了姐妹的丈夫，被我们认为是浪费时间和精力；但当我们逛商店时，选择鱼还是买回肉，其实也是一种无意识的习惯。所以，无论是西方还是非西方，理性只是文化的一种表述。理性与文化绝不是对立的。 作者简介 · · · · · · 马歇尔·萨林斯(Marshall Sahlins，1930- )，出生于美国犹太人家庭，先后在密歇根大学和哥伦比亚大学受教育，从博士论文研究开始，他
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