✍ Scribed by [美]唐纳德·帕尔默; Donald Palmer
No coin nor oath required. For personal study only.
“观看”哲学思想
获取快乐智慧
思考永恒大问题
...................
※编辑推荐※
★ 本书集作者三十余年教学心得，深入浅出地梳理了永恒不变的哲学大问题，是哲学通识的极佳入门读物。
★ 哲学大问题往往让人感到沉重，本书以风趣的行文风格和幽默的手绘漫画，减轻哲学大问题带来的难以承受之重。
★ 作者将不同哲学家的观点相互勾连、对比阐述，以开放讨论的 方式，呈现出流动而非静止的哲学全貌，引导读者对哲学大问题进行深入思考。
...................
※内容简介※
本书是作者执教哲学导论课程三十余年的心得之作，用轻松活泼的文风和四百余幅原创手绘插图，以“中心是否保持不变”为引导，对哲学中的“大问题”进行了深入浅出的梳理。作者严肃地对待哲学，却又不那么郑重其事，用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重，让读者真正获得思考的快乐。作为哲学通识读物，无论哲学专业的学生，还是人文社科学生，甚或普通大众，都能从中有所受益并获得乐趣。
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>本书是作者最近几年的论文辑录，也加上了少数几篇20世纪90年代的旧作，主题多半与“海德格尔”和“形而上学批判”相关。除几篇旧作之外，近几年的文章多为演讲稿或会议报告。</p> <p>我把本书18篇文章分编为三块，差不多是：“形而上学的基本问题”、“现代性形而上学批判”、“海德格尔与后形而上学”。为体现本书的整体性，我对所选文章作了适当的加工处理，办法包括重立标题、增补内容、统一格式，等等。特别是几篇旧作，虽然主题大致相合，但因为成文较早，不免稚嫩和粗糙，且其中一些想法和说法，在现在看来已经有了偏差和问题，个人文气自然也应该有了变化，故趁此机会对它们作了较大幅度的修订，有的文章里的一些段
该书从尼采-海德格尔的观点出发，认为形而上学的“超越”问题具有“本质-先验”追问与“实存-超验”追问两个基本路向，而从学科意义上讲，也就是“存在学”和“神学”两个系统。 该书是作者最近几年的论文辑录，也加上了少数几篇20世纪90年代的旧作，主题多半与“海德格尔”和“形而上学批判”相关。该书的18篇文章分编为 “形而上学的基本问题”、“现代性形而上学批判”和“海德格尔与后形而上学”三个部分。
<p>观看哲学历史</p> <p>获取快乐智慧</p> <p>...................</p> <p>※编辑推荐※</p> <p>本书集作者三十余年教学心得，系统梳理了西方哲学的中心问题及其演进脉络。哲学往往屈从于重大问题的引力，让人感到沉重。本书恰恰要打破这种倾向，减轻哲学“大问题”带来的难以承受之重。作者用四百余幅手绘漫画，以微讽调侃的方式描绘哲学观点 ，让读者在“观看”中感受哲学的活泼幽默，获取快乐智慧。</p> <p>...................</p> <p>※内容简介※</p> <p>本书是作者教授三十余年哲学导论和哲学史的教学心得之作，用轻松活泼的文风和四
<p>本书作者认为，哲学史叙述的是思维结果中的那些最终和最尖端的部分，它们在逻辑上封闭的结构与创作过程的思想潮流相距甚远。鉴于这种情况，应该尝试倡导另一种理解，更直接地面向精神活动，而不是塑造的构成物，更多地关注精神的创制过程，而不是最终的构成物。书中的精辟的分析，力图给人们提供解决问题的方法和途径。</p>
内容简介 · · · · · · 《西方哲学问题研究》：作为问题史的西方哲学史毫无疑问，我们可以从不同的角度或不同的层面来研究和阐释西方哲学，不过“西方哲学问题研究”这门研究生课程却不是仅仅从某一个角度或某一个方面来研究和阐释西方哲学，我们设计这门课程的指导思想乃基于这样一种观念：西方哲学史归根到底乃是“问题史”，因而“问题”并不是研究西方哲学的一个角度，而是西方哲学活的“灵魂”和源泉，亦构成了它的最基本的整体特征。换言之，惟有将哲学史看作是“问题史”，我们才能从根本上把握西方哲学的神韵和精髓。 毋庸讳言，哲学这门学科本身就是一个“问题”。在人类的所有知识中，哲学的地位是十分独特的：